ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഭക്തൻ്റെ വാദത്തിന് ഞാൻ എങ്ങനെ മറുപടി പറയും?

[Translated by devotees of Swami]

[ശ്രീ ദുർഗാപ്രസാദ് ചോദിച്ചു: പാദനമസ്കാരം സ്വാമി, വിഷ്ണു മാത്രമേ ശാശ്വതമെന്ന് പറയുന്ന ഒരു കൃഷ്ണഭക്തനുമായി ഞാൻ ചർച്ച ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ഗീതയിൽ (AC ഭക്തിവേദാന്ത സ്വാമി പ്രഭുപാദ രചിച്ചത്) 'അവ്യക്തദ് വ്യക്തയഃ സർവഃ (8.18) എന്ന വാക്യം അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ സാരം ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഈ വാക്യം ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നില്ലെങ്കിലും. 8.18-ൻ്റെ സാരം ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: "ജീവകൾ (വ്യക്തിഗത ആത്മാക്കൾ) വിഷ്ണുവിൻ്റെ ശരീരത്തിൽ ചേർന്നുനിൽക്കുകയും ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ ദിവസത്തിൻ്റെ ആഗമനത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രകടമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒടുവിൽ ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ ജീവിതം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, അവയെല്ലാം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അവ്യക്തമായി നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ...".

ഈ വാക്യത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥമെന്താണ്? ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വാദത്തിന് ഞാൻ എങ്ങനെ മറുപടി പറയും?

ദയവായി എന്നെ ബോധവൽക്കരിക്കുക. അങ്ങയുടെ താമര പാദങ്ങളിൽ, -ദുർഗാപ്രസാദ്]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഇവിടെ, ബ്രഹ്മാവ് എന്നാൽ സൃഷ്ടിയിൽ അവനെ സഹായിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ സഹായിയാണ്, അവനെ പ്രജാപതി (ശ്വസുതയാമകരോത് പ്രജാപതിഃ ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ പ്രജാപതിയാണ് അജ്ഞത മൂലം കൃഷ്ണ ഭഗവാന്റെ പശുക്കളെയും ഗോപാലന്മാരെയും മോഷ്ടിച്ചത്. ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മാവും ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവും ഭഗവാൻ ശിവനും ദത്ത ഭഗവാന്റെ അവതാരങ്ങളാണ്, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ദത്ത ഭഗവാൻ്റെയും അവതാരമാണ്. അതിനാൽ, ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മാവും ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനും ഒരേ ഭഗവാൻ ദത്തയാണ്. പ്രജാപതിയെ ഏകദേശ അർത്ഥത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് എന്നും വിളിക്കുന്നു. കളക്ടറുടെ കസേരയിൽ ചുമതലയേറ്റ ഒരു ഡെപ്യൂട്ടി കളക്ടറെ കളക്ടർ എന്ന് മാത്രം വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്ന ബ്രഹ്മാവിൻ്റെ ജീവിതം അർത്ഥമാക്കുന്നത് പ്രജാപതിയുടെ ജീവിതമാണ്. ഈ വാക്യത്തിൻ്റെ അർത്ഥം, സൃഷ്ടി അതിൻ്റെ ലയനത്തിന് ശേഷം സൂക്ഷ്മാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് സ്ഥൂലാവസ്ഥയിലേക്ക് പ്രകടമാകുന്നു, അവിടെ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ലയിച്ചതിന് ശേഷം സൃഷ്ടി അസ്തിത്വമല്ലാതായിത്തീരുന്നില്ല എന്നാണ്.