കർമ്മ ചക്രത്തിലെ ദൈവിക നിയമങ്ങൾ

[Translated by devotees]

ശ്രീ ഫണി ചോദിച്ചു: "ദൈവത്തെ നിരന്തരം ആരാധിക്കുന്ന ഭക്തൻ പാപിയല്ല (അപിചേത് സാ ദുരാചാരോ... ഗീത) എന്ന ഗീതയിലെ വാക്യത്തെ അങ്ങ് എങ്ങനെയാണ് പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്".

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു: കർമ്മചക്രത്തിൽ (cycle of deeds) രണ്ട് ദൈവിക നിയമങ്ങളുണ്ട്. വായ്പ പോലെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പലിശയോടെ കർമ്മത്തിന്റെ ഫലം മാറ്റിവെക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അകാല നിക്ഷേപം (premature deposit) പോലെ നിശ്ചിത തീയതിക്ക് മുമ്പുതന്നെ നടപ്പിലാക്കാം എന്നതാണ് ആദ്യത്തെ നിയമം. രണ്ടാമത്തെ നിയമം, ആത്മാവ് നവീകരിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ (reformed) ബാക്കിയുള്ള ശിക്ഷകൾ നടപ്പിലാക്കേണ്ടതില്ല എന്നതാണ്, കാരണം ശിക്ഷ നവീകരണത്തിന് (reformation) മാത്രമുള്ളതാണ്, പക്ഷേ പ്രതികാരത്തിനുള്ളതല്ല. പോസിറ്റീവും നെഗറ്റീവും ആയ ഫലങ്ങളെ ഒന്നിടവിട്ട്‌  ക്രമീകരിച്ചുകൊണ്ട് (alternative fashion) ഓരോ ആത്മാവിനും വേണ്ടിയുള്ള കർമ്മങ്ങളുടെ ചക്രം (The cycle of deeds) ദൈവം തയ്യാറാക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ തുടർച്ചയായി ചില പാപങ്ങൾ ചെയ്താലും, ഫലം തുടർച്ചയായി നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കില്ല.

 

 

ഭക്ഷണസമയത്ത് നിങ്ങൾക്ക് എരിവുള്ള വിഭവങ്ങളോ മധുരമുള്ള വിഭവങ്ങളോ തുടർച്ചയായി കഴിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ ആ ഇനങ്ങൾ ഒന്നിടവിട്ട്‌  കഴിക്കും, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ തുടർച്ചയായി ഭക്ഷണം ആസ്വദിക്കും. തീർച്ചയായും, അത്തരം പുനഃക്രമീകരണത്തിലും, പലിശയുടെ വർദ്ധനവിന്റെയും കുറവിന്റെയും (increase and decrease of interests) നിയമം പിന്തുടരുന്നു, അതിനാൽ അടിസ്ഥാനപരമായ അടിസ്ഥാനം ലംഘിക്കപ്പെടുന്നില്ല. തുടർച്ചയായ ആസ്വാദനത്തിനായുള്ള പുനഃക്രമീകരണം പലിശയുടെ അളവിനേക്കാൾ (quantum of interest) പ്രധാനമാണ്. താൻ രൂപപ്പെടുത്തിയ ദൈവിക ഭരണകൂടത്തിൻറെ (divine administration) അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കാതെ ദൈവം എന്തും ചെയ്യുന്നു. കർമ്മഫലങ്ങളെ ഇതര രീതിയിൽ പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന് ആത്മാക്കളോടുള്ള പിതൃ വാത്സല്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (അഹം ബീജപ്രദഃ പിതാ – ഗീത, Aham Bijapradah Pitaa – Gita) എന്നാൽ, നീതിയുടെ നിയമങ്ങൾ ഒരിടത്തും ലംഘിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ഇപ്പോൾ, മുകളിൽ പറഞ്ഞ ആമുഖത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പോയിന്റ് പരിശോധിക്കേണ്ടതാണ്. നിങ്ങൾ ഈശ്വരഭക്തനാകുമ്പോൾ, ഭാവിയിൽ ആത്മാവിന്റെ നവീകരണത്തിനുള്ള (reformation) എല്ലാ സാധ്യതകളും ഉണ്ട്. ദൈവഭയം എല്ലായ്‌പ്പോഴും പാപത്തോടുള്ള ഭയത്തെ അവതരിപ്പിക്കും എന്നതാണ് അടിസ്ഥാന കാരണം. നിങ്ങൾ ഈശ്വരഭക്തനായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ആത്മാവിന്റെ നവീകരണത്തിനുള്ള ഈ സാധ്യത തുറക്കപ്പെടുന്നു. തുടക്കത്തിൽ ദൈവത്തിൻറെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിങ്ങൾ ഭക്തനായി മാറിയിരിക്കാം, അതായത് നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ സോപ്പ് (soaping) ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ദൈവം നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും റദ്ദാക്കുകയും ചെയ്യും എന്ന ധാരണയിൽ. ഗീതയിൽ (സർവാരാംഭാഹി..., Sarvaarambhaahi…) പറഞ്ഞതുപോലെ തുടക്കത്തിൽ അഗ്നിയെ മൂടുന്ന പുക പോലെ തുടക്കത്തിൽ തെറ്റിദ്ധാരണകളും തെറ്റുകളും അനിവാര്യമാണ്.

തുടക്കത്തിലെ നിങ്ങളുടെ തെറ്റിദ്ധാരണയ്ക്ക് അനുസൃതമായ ഫലവും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളുടെ ശിക്ഷയായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. ഉടനടി ആശ്വാസവും ലഭിക്കും. എന്നാൽ, കാലക്രമേണ തിരുവെഴുത്തുകളുടെയും യുക്തിയുടെയും സഹായത്തോടെ ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, പാപങ്ങളുടെ ശിക്ഷകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ റദ്ദാക്കപ്പെട്ടതല്ല, മറിച്ച്, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പലിശയോടെ മാറ്റിവയ്ക്കപ്പെട്ടതായി നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. നിങ്ങളുടെ ഭക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ദൈവം നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുകയാണെങ്കിൽ, ദൈവം ഒരു മനുഷ്യനാകും. നിങ്ങൾ സോപ്പ് (soaping) ചെയ്താൽ നിങ്ങളുടെ മേൽഉദ്യോഗസ്ഥൻ നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകളുടെ ഫയൽ അടച്ചേക്കാം. പക്ഷേ, ദൈവത്തിന്റെ ദൈവിക വ്യക്തിത്വം അങ്ങനെയല്ല. നിങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് ഉടനടി ആശ്വാസം ലഭിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് പതുക്കെ വിശകലനം ചെയ്യാനും തണുത്ത അവസ്ഥയിൽ (cool state) സത്യം അറിയാനും കഴിയും. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പലിശ കണക്കിലെടുത്ത് ഈ ആശ്വാസം പോലും സാധ്യമാണ് ( Even this relief is not out of the way in view of the increasing interest).

സത്യം അറിയുമ്പോൾ, സോപ്പിങ് (soaping) ഒരു ശാശ്വത പരിഹാരമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പതുക്കെ മനസ്സിലാക്കും. പാപങ്ങൾ ചെയ്യാതിരിക്കുക എന്നത് മാത്രമാണ് ശാശ്വത പരിഹാരം. കാലക്രമേണ, പാപങ്ങൾ പതുക്കെ കുറയുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിന് വളരെയധികം സമയമെടുത്തേക്കാം, പക്ഷേ, ഒന്നും രണ്ടും നിയമങ്ങൾ വ്യവസ്ഥ നൽകുന്നതിനാൽ (first and second rules give the provision ) ഇത് നിയമവിരുദ്ധമല്ല. ദൈവം ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു കാര്യവും ഒരിക്കലും നിയമവിരുദ്ധമല്ല. ഇപ്പോൾ, ആത്മാവ് പൂർണ്ണമായും രൂപാന്തരപ്പെട്ടതിനാൽ, രണ്ടാമത്തെ നിയമം അനുസരിച്ച് ശിക്ഷകളുടെ മുതലും (principle)  വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പലിശയും (interest) രേഖപ്പെടുത്തുന്ന ഫയൽ കത്തിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഭഗവാൻ ഭക്തനെ രക്ഷിക്കുകയും പൂർണ്ണമായ സംരക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ നിയമലംഘനം (legal violation) എവിടെയും കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല.

ഗീതയിലെ അടുത്ത ശ്ലോകം പറയുന്നത്, ഒരു പാപി ദൈവഭക്തനായാൽ  ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ പൂർണമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു എന്നാണ് (ക്ഷിപ്രം ഭവതി ധർമ്മാത്മാ.., Khshipram Bhavati Dharmaatmaa.). അത്തരമൊരു  വ്യവസ്ഥ റൂൾ നമ്പർ മൂന്ന് ആയി നിലവിലുണ്ട്. അതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ നിയമം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒട്ടും ആക്ഷേപകരമല്ല. ആദ്യത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും നിയമങ്ങളുടെ വിപുലീകരണമാണ് മൂന്നാമത്തെ നിയമം. മൂന്നാമത്തെ നിയമം ഇല്ലെങ്കിൽ, ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും നിയമങ്ങൾ അർത്ഥശൂന്യമാകും. അതിനാൽ, വിശകലനത്തിന്റെ അഭാവമാണ് (lack of analysis) എല്ലാ തെറ്റായ ആശയങ്ങളുടെയും മൂലകാരണം. ആത്മീയ ജ്ഞാനം (ജ്ഞാന യോഗ, Jnana Yoga) എന്നാൽ ദൈവത്തെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ  മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള മൂർച്ചയുള്ള വിശകലനം (sharp analysis to understand God more and more deeply) എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അത്തരം ശരിയായ ധാരണ നിങ്ങളുടെ ഭക്തി കൂടുതൽ കൂടുതൽ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഒരു പാപവും ചെയ്യാതിരിക്കുക (കർമ്മയോഗം, Karma Yoga) പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കുന്നു. ഭക്തിയുടെ വർദ്ധിച്ച ശക്തിയെ ഭക്തിയോഗം (Bhakti Yoga) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.