ഓരോ ആത്മീയ കാംക്ഷിയും ഒരു ഗൃഹസ്ഥൻ ആയിരിക്കണം

[Translated by devotees]

ആത്മീയ പാതയിൽ,  ഓരോ കാംക്ഷിയും (aspirant) ഒരു ഗൃഹസ്ഥന്റെ (Grihastha) ഘട്ടത്തിലായിരിക്കണം. അപ്പോൾ മാത്രമേ, മനുഷ്യന് ഈ മൂന്ന് ശക്തമായ ബന്ധനങ്ങളെ (ഈശാനത്രയം, Eeshanatrayam) പ്രായോഗികമായി ത്യജിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് ദൈവത്തിന് അവനെയോ അവളെയോ പരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ.

1. ധനേശന (Dhaneshana): പണവും സമ്പത്തുമായുള്ള ബന്ധനം

2. ദാരേഷണ (Daareshana): ഭാര്യയുമായോ ഭർത്താവുമായോ ഉള്ള ബന്ധനം

3. പുത്രേശന (Putreshana): കുട്ടികളുമായുള്ള ബന്ധനം.

മനുഷ്യൻ ഈ മൂന്ന് ബന്ധനങ്ങളുടെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ദൈവത്തിന് പരീക്ഷണം നടത്താൻ കഴിയൂ. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, നിങ്ങൾ ഈ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നിരിക്കുന്ന ഒരു വിശുദ്ധനല്ല (saint), ഒരു ഗൃഹസ്ഥനാകണം (householder). പരീക്ഷ എഴുതുകയും ഉത്തര സ്ക്രിപ്റ്റ് സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെ നിങ്ങൾക്ക് വിലയിരുത്താം. അത്തരമൊരു വിദ്യാർത്ഥി ഗൃഹനാഥനെപ്പോലെയാണ്. ഈ ബന്ധനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്ന ഒരു സന്യാസി (saint) , പരീക്ഷയ്ക്ക് ഒട്ടും ഹാജരാകാത്ത ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെപ്പോലെ പരീക്ഷയുടെ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും പുറത്താണ്. അതിനാൽ, അത്തരമൊരു സന്യാസി ഗൃഹനാഥനേക്കാൾ വലിയവനല്ല. പരീക്ഷയ്ക്ക് ഹാജരാകാത്ത വിദ്യാർത്ഥി പരീക്ഷയ്ക്ക് ഹാജരായതിന് ശേഷം പരാജയപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥിയേക്കാൾ വലുതല്ല.

അതുകൊണ്ട്, ദൈവത്തിന്റെ പരീക്ഷയിൽ പരാജയപ്പെട്ട ഗൃഹനാഥൻ പോലും വിശുദ്ധനെക്കാൾ (saint) വലിയവനാണ്. മനുഷ്യരിൽ താനാണു ശ്രേഷ്ഠനെന്നു കരുതുന്ന വിശുദ്ധൻ തീർത്തും തെറ്റാണ്. പ്രസിദ്ധമായ ഒരു തമാശയുണ്ട്. ഒരു സർക്കസ് മാസ്റ്റർ കത്തുന്ന വളയങ്ങളിലൂടെ (burning rings) ചാടുകയായിരുന്നു. കത്തുന്ന വളയത്തിന്റെ വലിപ്പം ക്രമേണ കുറയ്ക്കുകയും; വലിപ്പം കുറഞ്ഞതോടെ അയാൾക്ക് കൂടുതൽ അപകടസാധ്യത നേരിടേണ്ടി വരികയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, ഈ നേട്ടം കണ്ട പൊതുജനങ്ങൾ, വളയത്തിന്റെ വലുപ്പം കുറയുമ്പോൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ കൈയ്യടിച്ചു. കത്തുന്ന വളയത്തിന്റെ വ്യാസം (diameter) കുറയുന്നതിനനുസരിച്ച് ചാട്ടക്കാരന്റെ മഹത്വം വർദ്ധിക്കുമെന്ന് ഒരു സഹപ്രവർത്തകൻ ഈ നേട്ടം കണ്ടു. വ്യാസം പൂജ്യമാണെങ്കിൽ ആ കുതിപ്പ് ഏറ്റവും വലുതായിരിക്കുമെന്ന് ആ വ്യക്തി കരുതി, കാരണം വ്യാസം കുറവാണ്. അതിനാൽ, അദ്ദേഹം ഒരു വളയവുമില്ലാതെ ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടം നടത്തി, പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും വലിയ അഭിനന്ദനവും കൈയടിയും പ്രതീക്ഷിച്ചു. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒരാൾ പോലും കൈയടിച്ചില്ല! അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ അവസ്ഥയാണ് വിശുദ്ധന്റെ അവസ്ഥ.

ഗോപികമാർ ഗൃഹസ്ഥരായിരുന്നു, ഈ മൂന്ന് ദൃഢബന്ധങ്ങളും (strong bonds) ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനുവേണ്ടി ത്യാഗം ചെയ്തു (sacrificed) ഗോലോകമെന്ന (Goloka) ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി. ഹനുമാൻ പോലും സൂര്യപുത്രിയായ സുവർചലയെ (Suvarchala) വിവാഹം കഴിച്ചു. ‘മത്സ്യവല്ലഭ’ (‘Matsyavallabha’) എന്നൊരു പുത്രനെ ലഭിച്ചു. ഇതിനർത്ഥം ഹനുമാൻ പോലും ഗൃഹനാഥനായി എന്നാണ്. ഹനുമാൻ പോലും പരീക്ഷയെഴുതിയെന്നാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഗൃഹസ്ഥൻ തന്റെ പദവിയേക്കാൾ താഴ്ന്നവനാണെന്ന് ഒരു സന്യാസിയും കരുതരുത്, കാരണം സന്യാസിയുടെ പദവി ഗൃഹനാഥന്റെ പദവിയേക്കാൾ താഴ്ന്നതാണ്. ശങ്കരൻ (Shankara) വിശുദ്ധനായി തുടർന്നു, ആദ്ധ്യാത്മിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ (spiritual knowledge) പ്രചാരണത്തിനായി ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും നടക്കേണ്ടിവരുകയും ഒരു ഗൃഹനാഥനാകുകയും ചെയ്യുന്നത് ഈ ദൈവിക പരിപാടിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ അസാധാരണമാണ്, കാരണം അവർ ദൈവത്തിന്റെ അവതാരങ്ങളാണ്, സാധാരണ ആത്മീയ കാംക്ഷികളല്ല. ഓരോ ആത്മീയ കാംക്ഷിയും (spiritual aspirant) ഒരു ഗൃഹസ്ഥനാകണം, ദൈവം ചെയ്യുന്ന പരീക്ഷയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കണം.