ശ്വസനത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ 'ജീവൻ' എന്ന വാക്ക് വ്യക്തമാക്കുക

[Translated by devotees of Swami]

[ശ്രീ സൂര്യയുടെ ഒരു ചോദ്യം]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ശ്വാസോച്ഛ്വാസം (respiration) ഒരു പരീക്ഷണശാലയിൽ തെളിയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു മെക്കാനിക്കൽ പ്രക്രിയ മാത്രമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് വായുവിൽ നിന്ന് ഓക്സിജൻ എടുക്കാം, ആ ഓക്സിജന്റെ സഹായത്തോടെ നിങ്ങൾക്ക് കുറച്ച് ഭക്ഷണത്തെ ഓക്സിഡൈസ് ചെയ്യാനും നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജം (inert energy) പുറത്തുവിടാനും കഴിയും. ഈ പ്രക്രിയയിൽ, കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് പുറത്തുവിടുന്നു, അത് വായുവിലേക്ക് തിരികെ അയയ്ക്കാം. ഈ പരീക്ഷണത്തെ ശ്വസനം (respiration) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ പരീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിലൂടെ, നിങ്ങൾ അവബോധം (awareness) സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് അവകാശപ്പെടാമോ? നിങ്ങളുടെ പരീക്ഷണം ജീവന്റെ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയുടെയും ഭാഗമാണ്.

ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഓക്സീകരണത്തിൽ നിന്ന് നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജം ലഭിച്ച ശേഷം, ഈ നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജം മസ്തിഷ്ക-നാഡീവ്യവസ്ഥയിലേക്ക് പോകുകയും ഊർജ്ജത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തന രൂപമായി മാറുകയും ചെയ്യും, കൂടാതെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്ന് തലച്ചോറിലേക്ക് വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നതാണ് നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനം (specific work). നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ലബോറട്ടറിയിൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടം (ശ്വാസോച്ഛ്വാസം) ചെയ്യാൻ കഴിയും, പക്ഷേ, ഒരു ലബോറട്ടറിയിൽ നിങ്ങൾക്ക് രണ്ടാം ഘട്ട പ്രവർത്തനം (നിർജ്ജീവ ഊർജ്ജത്തിന്റെയും മസ്തിഷ്ക-നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെയും സഹായത്തോടെ അവബോധം സൃഷ്ടിക്കൽ) ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

യഥാർത്ഥ മസ്തിഷ്ക-നാഡീവ്യൂഹം ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന് ഒരു ലബോറട്ടറിയിൽ സമന്വയിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. 'ജീവൻ' (life) എന്ന വാക്ക് ശ്വസനത്തെയും നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജത്തെ അവബോധമാക്കി മാറ്റുന്നതിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ശ്വസനം തന്നെ ജീവന്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥമാകില്ല. സസ്യങ്ങളിൽ ശ്വാസോച്ഛ്വാസം മാത്രമേ ഉള്ളൂ, മസ്തിഷ്ക-നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ അഭാവം മൂലം രണ്ടാമത്തെ പ്രവർത്തനമല്ല. ശ്വസനത്തിനു പുറമെ ഒരു മസ്തിഷ്ക-നാഡീവ്യൂഹം നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് സുവോളജിക്കൽ ലോകത്തെ (Zoological kingdom) (പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യർ മുതലായവ) ജീവന്റെ ഉടമയായി വിളിക്കാം.

സസ്യങ്ങളിൽ ശ്വാസോച്ഛ്വാസ പ്രവർത്തനം മാത്രമേ നടക്കുന്നുള്ളൂ എന്നതിനാൽ ബൊട്ടാണിക്കൽ കിംഗ്ഡം (Botanical kingdom) ജീവൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായി നിങ്ങൾക്ക് വിളിക്കാനാവില്ല. അതിനാൽ, സസ്യങ്ങൾ നിഷ്ക്രിയവും ജീവനില്ലാത്തതുമാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് ഭക്ഷണം സസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് (ഓശാധിഭ്യോന്നം, Oṣadhībhyo'nnam) ആകണം എന്ന് വേദം പറഞ്ഞു. നിങ്ങൾ രണ്ടാമത്തെ തരം പ്രവർത്തനത്തെ (നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജത്തിൽ നിന്നുള്ള അവബോധത്തിന്റെ ഉത്പാദനം) ജീവൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ, നിങ്ങൾക്ക് ആദ്യത്തെ തരം പ്രവർത്തനത്തെ (ശ്വാസോച്ഛ്വാസം) ജീവൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല.

കൂറ്റൻ ബഹുകോശ ആൽമരത്തിനു (ബോട്ടണി, Botany) പോലും അവബോധമില്ല. അതിന്റെ ശാഖകൾ വളരുമ്പോൾ ചില എതിർപ്പുകൾ വന്നാൽ അവബോധമില്ലാത്തതിനാൽ ശാഖകൾ പിൻവലിക്കാറില്ല. അമീബ (amoeba) (സുവോളജി, Zoology) പോലെയുള്ള ഏകകോശജീവിയെ എടുത്താൽ, ദുർബലമായ എതിർപ്പ് വന്നാലും, അവബോധത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം മൂലം അമീബ അതിന്റെ സുഡോപോടിയ (pseudopodia) സ്വയം പിൻവലിക്കും. ഏറ്റവും ചെറിയ അമീബയിൽ പോലും, വളരെ ചെറിയ ഒരു നാഡീവ്യൂഹ സ്പോട്ട് (nervous spot) ഉണ്ട്, പക്ഷേ, വലിയ ആൽമരത്തിലും വളരെ ചെറിയ നാഡീവ്യൂഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം പോലും ഇല്ല!