ശ്രീ ഗണേഷിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സ്വാമി ഉത്തരം നൽകുന്നു

[Translated by devotees of Swami]

1.       വിഷാദരോഗത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

[ശ്രീ ഗണേഷ് വി ചോദിച്ചു: പാദനമസ്കാരം സ്വാമിജി, ദൈവത്തിന്റെ ഭരണത്തിലുള്ള വിശ്വാസമില്ലായ്മയാണോ വിഷാദത്തിന്റെ വിശാലമായ കാരണം? അതോ വിഷാദരോഗത്തിന് കാരണമായി കൂടുതൽ പോയിന്റുകൾ ഉണ്ടോ? അങ്ങയുടെ ദിവ്യ പാദങ്ങളിൽ, ഗണേഷ് വി]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- വിഷാദത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം ദൈവത്തിന്റെ ഭരണത്തിലുള്ള വിശ്വാസമില്ലായ്മയാണ്. സദ്ഗുരുവിന്റെ യഥാർത്ഥവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ അഭാവമാണ് വിശ്വാസമില്ലായ്മയ്ക്ക് കാരണം. ഈ ഒരു കാരണം തിരുത്തിയാൽ, മറ്റെല്ലാ ചെറിയ കാരണങ്ങളും നിഷ്ഫലമാകും.

2.       മുഹമ്മദിനെ കുറിച്ച് താഴെപ്പറയുന്ന അഭിപ്രായങ്ങൾ പറഞ്ഞ ഒരു വ്യക്തിയോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കും?

[പാദനമസ്കാരം സ്വാമിജി, എന്റെ സഹപ്രവർത്തകനുമായി വളരെക്കാലം മുമ്പ് മുഹമ്മദിനെ കുറിച്ച് എനിക്ക് തർക്കമുണ്ടായി. മുഹമ്മദ് ഒരു ഒമ്പത് വയസ്സുകാരനെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നും കൊല്ലപ്പെട്ട ശത്രുവിന്റെ വിധവകളെ വിവാഹം കഴിച്ചെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അവൻ മുഹമ്മദിനെ അപമാനിച്ചു, അതിനാൽ പശ്ചാത്തലം അറിയാതെ അഭിപ്രായം പറയരുത് എന്ന് ഞാൻ അവനെ ശകാരിച്ചു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, മുഹമ്മദിന് ഒരു നല്ല വഴി കണ്ടെത്താമായിരുന്നു എന്ന്. എന്ത് നിർദേശങ്ങളാണ് നൽകേണ്ടതെന്ന് ഞാൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം മിണ്ടിയില്ല. സ്വാമിജി ഈ സാഹചര്യത്തോട് എന്റെ ഉചിതമായ പ്രതികരണം എന്തായിരിക്കണം? അങ്ങയുടെ  ദിവ്യ പാദങ്ങളിൽ, ഗണേഷ് വി]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- പശ്ചാത്തലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യവും പൂർണ്ണവുമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ അഭാവം നിമിത്തം മൂർച്ചയുള്ള വിശകലനത്തിന്റെ അഭാവമാണ് അവതാരത്തെ തെറ്റിദ്ധരിക്കാനുള്ള കാരണം. ഭൂതകാല ചരിത്രത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്ത അവതരണമാണ് ഇതിന് കാരണം.

3. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

[പാദനമസ്കാരം സ്വാമിജി,

സർവധർമൻപരിത്യജ്യ മാമേകം ശരണം വ്രജ |

അഹം ത്വാം സർവപാപേഭ്യോ മോക്ഷയിഷ്യാമി മാ ശുച: ||

ഈ വാക്യം അർത്ഥമാക്കുന്നത് "എന്നിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുക, നിങ്ങൾ എന്റെ വാക്ക് ശ്രദ്ധിച്ചാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കും" എന്നാണോ അതോ ഈ വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം, 'എന്നിൽ അഭയം പ്രാപിക്കൂ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ എന്നിൽ ഏൽപ്പിക്കും' എന്നാണോ. അല്ലെങ്കിൽ ഈ വാക്യത്തിന് മറ്റൊരു അർത്ഥമുണ്ടോ? ഞാൻ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചോദിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ. അങ്ങയുടെ  ദിവ്യ പാദങ്ങളിൽ, ഗണേഷ് വി]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- അതിനർത്ഥം നീതിക്കെതിരെ പോലും ദൈവത്തിന് വോട്ട് ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല എന്നാണ്, കാരണം മൂർച്ചയുള്ള വിശകലനത്തിൽ, പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നീതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ അനീതിയാണെന്ന് മാത്രം നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും, അതായത് അത് സത്യമാണ്. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പാപവും ലഭിക്കില്ല, പ്രത്യക്ഷമായ നീതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന ശക്തമായ മിഥ്യാധാരണയിലാണ് നിങ്ങൾ. എതിർവശത്ത് നിൽക്കുന്ന ദ്രോണനെ വധിക്കാൻ യുദ്ധത്തിൽ ഒരു നുണ പറയാൻ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ധർമ്മരാജനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. തെറ്റായ മാർഗത്തിലൂടെ ദ്രോണനെ കൊല്ലുന്നത് പാപമാണെന്ന് കരുതി ധർമ്മരാജാവ് ഈ നുണ നിരസിച്ചു. പക്ഷേ, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദ്രോണനെ കൊല്ലുന്നത് പാപമല്ല, കാരണം അവൻ അനീതിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് നന്നായി അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അനീതിയുടെ പക്ഷത്ത് നിന്നു.

3.       ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യന് എങ്ങനെ ധ്യാനാവസ്ഥയിൽ സ്വയം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും?

[ശ്രീ ഗണേഷ് ചോദിച്ചു: പാദനമസ്കാരം സ്വാമിജി, ഒരു ശരീരത്തിൽ അവബോധത്തിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ട്. 1) സ്വയം അനുഭവിക്കാൻ (മെഡിറ്റേറ്റീവ് സ്റ്റേറ്റ്), 2) മറ്റ് വസ്തുക്കളെ അനുഭവിക്കാൻ (സ്വപ്നം അല്ലെങ്കിൽ സാധാരണ അവസ്ഥ). ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യന് എങ്ങനെയാണ് ആദ്യത്തെ അവസ്ഥ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുക? പൊതുവായ മനസ്സമാധാനത്തിനായി ആദ്യത്തെ അവസ്ഥ അനുഭവിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? അങ്ങയുടെ  ദിവ്യ പാദങ്ങളിൽ, ഗണേഷ് വി]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ധ്യാനാവസ്ഥ കൈവരിക്കാൻ ചില കഠിനമായ പരിശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം ആത്മ- അവബോധം മാത്രം നിലനിൽക്കുന്ന ധ്യാനാവസ്ഥ ഏതൊരു മനുഷ്യനും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും.