ദത്തമത വിംഷതി: ശ്ലോകം 2

ദത്തമത വിംഷതി: ശ്ലോകം 2
(ദത്ത ഭഗവാന്റെ തത്ത്വചിന്ത ഇരുപത് ശ്ലോകങ്ങളിൽ)
[Translated by devotees of Swami]

भवान् प्रथम तैजस प्रकृति कावतारेश्वरो
जगत्प्रभव संस्थिति प्रलयमूल दत्तप्रभो! ।
उपाधि सहितं त्वमप्यनुपधेः परब्रह्म तत्
विवस्त्र पट वद्वदेक मसि शक्ति तत्त्वाद्वयात् ।। 2

ഭവാന് പ്രഥമ തൈജസ പ്രകൃതി കാവതാരേശ്വരോ
ജഗത്പ്രഭവ സംസ്ഥിതി പ്രലയമൂല ദത്തപ്രഭോ! ।
ഉപാധി സഹിതം ത്വമപ്യനുപധേഃ പരബ്രഹ്മ തത്
വിവസ്ത്ര പട വദ്വദേക മസി ശക്തി തത്ത്വാദ്വയാത് ।। 2

[ഹേ ഭഗവാൻ ദത്ത! അങ്ങ് ബ്രഹ്മന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ പരബ്രഹ്മന്റെ) ആദ്യത്തെ ഊർജ്ജസ്വലമായ അവതാരമാണ് (first energetic incarnation of Brahman), അല്ലെങ്കിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദൈവമാണ് (unimaginable God) മറ്റെല്ലാ ഊർജ്ജസ്വലവും മനുഷ്യാവതാരങ്ങളും (energetic and Human Incarnations) അങ്ങ് എടുത്തിട്ടുണ്ട്. അങ്ങയെ  ഈശ്വരൻ (Īśvara) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെയും പരിപാലനത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും ഉറവിടം അങ്ങാണ്. അങ്ങ് അതേ ബ്രഹ്മൻ (അല്ലെങ്കിൽ പരബ്രഹ്മൻ) അല്ലെങ്കിൽ ഊർജസ്വലമായ മാധ്യമം ഉപയോഗിച്ച് മാധ്യമം സ്വീകരിച്ച സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദൈവമാണ്. ആദിയിലെ മാധ്യമം സ്വീകരിക്കാത്ത അവസ്ഥയിലുള്ള ബ്രഹ്മനാണ് (അല്ലെങ്കിൽ പരബ്രഹ്മൻ) സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ദൈവം. അങ്ങയും ബ്രഹ്മനും (അല്ലെങ്കിൽ പരബ്രഹ്മനും) അല്ലെങ്കിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ദൈവവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഒരു നഗ്നനായ വ്യക്തിയും വസ്ത്രം ധരിക്കുമ്പോൾ അതേ നഗ്നനായ വ്യക്തിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമാണ്. അതിനാൽ, അങ്ങയും ബ്രഹ്മനും (അല്ലെങ്കിൽ പരബ്രഹ്മനും) അല്ലെങ്കിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ദൈവവും ഒരു   വ്യത്യാസവുമില്ലാതെ ഒന്നാണ്. ബ്രഹ്മൻ (അല്ലെങ്കിൽ പരബ്രഹ്മൻ) അല്ലെങ്കിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദൈവം മാധ്യമത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആത്മാക്കൾ ബാഹ്യ മാധ്യമത്തെ മാത്രമാണ് കാണുന്നത്, ലയിച്ച സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദൈവത്തെയല്ല (not merged unimaginable God). അതിനാൽ, മാധ്യമം സ്വീകരിക്കാത്തതും മാധ്യമം  സ്വീകരിച്ചതുമായ അവസ്ഥകളിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ദൈവം അദൃശ്യവും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമാണ്. അതിനാൽ, സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം മാധ്യമം സ്വീകരിച്ചതു കൊണ്ട് മാറ്റപ്പെടുന്നില്ല. സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ദൈവത്തിന്റെ അതേ സർവ്വശക്തിയാണ് ദത്ത ഭഗവാനിലും ഉള്ളത്. അതിനാൽ, സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദൈവം, മാറ്റത്തിന് സാധ്യതയില്ലാത്ത ദത്ത ഭഗവാൻ തന്നെയാണ്].