രുദ്ര ശിവ സ്തോത്രത്തിൽ, ഭഗവാൻ ശിവൻറെ കുറച്ചു് പേരുകൾക്കു് ലോകങ്ങളുടെ അതേ പേരുകളുണ്ടു്. അതു് എന്താണു് സൂചിപ്പിക്കുന്നതു്?

[Translated by devotees]

[ശ്രീമതി. പ്രിയങ്ക ചോദിച്ചു: പാദനമസ്കാരം സ്വാമി, ഞാൻ അടുത്തിടെ രുദ്ര ശിവ സ്തോത്രം കാണാനിടയായി, അതിൽ പരാമർശിച്ച 25 പേരുകളിൽ ഭഗവാൻ ശിവന്റെ അവസാനത്തെ ഏതാനും പേരുകൾ ഭൂലോകത്തിന് താഴെയുള്ള ലോകങ്ങളുടെ അതേ പേരുകളാണ് (അതല രുദ്രായ, വിതല രുദ്രായ, സുതല രുദ്രായ, തലതല രുദ്രായ, രസതല രുദ്രായ, മഹാതല രുദ്രായ, പാതാള രുദ്രായ, Atala Rudraya, Vitala Rudraya, Sutala Rudraya, Talatala Rudraya, Rasatala Rudraya, Mahatala Rudraya, Patala Rudraya). ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് ദയവായി വിശദീകരിക്കാമോ? അങ്ങയുടെ ദിവ്യ താമര പാദങ്ങളിൽ, പ്രിയങ്ക]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- സംസ്കൃത വ്യാകരണത്തിൽ പ്രഥമവിഭക്തി (ആത്മനിഷ്‌ഠമായ കേസ്, subjective case) എന്നതിന് രണ്ട് അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് പറയുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട്. ഉദാ.:- രാമൻ രാജാവാണ്, അതായത് രാമനും രാജാവും ഒന്നായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു (identified as one) (താദാത്മ്യ പ്രഥമ, Taadaatmya Prathamaa). രണ്ടാമത്തെ അർത്ഥം, ഒരു വസ്തു മറ്റൊരു വസ്തുവിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരിക്കുമ്പോഴാണ് (തദധിന പ്രഥമ, Tadadhiina Prathamaa). ഈ രണ്ടാമത്തെ അർത്ഥത്തിൽ, നിങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ച മേൽപ്പറഞ്ഞ കേസ് ഞങ്ങൾ എടുക്കണം. ഉദാ.:- രാമൻ കിഴക്കേ അതിർത്തിയാണ് (East boundary). ഇതിനർത്ഥം കിഴക്കേ അതിർത്തിയിൽ രാമന്റെ സ്വത്ത് എന്നാണ് രാമനാണെന്നല്ല. അതിനർത്ഥം കിഴക്കൻ അതിർത്തിയിലുള്ള സ്വത്ത് രാമന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണെന്നും രാമനാണ് ആ വസ്തുവിന്റെ ഉടമ എന്നുമാണ്. അതുപോലെ, രുദ്ര യെ (Rudra) ഭൂലോകം എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അതിനർത്ഥം ഭൂലോകം (Bhuuloka) നിയന്ത്രിക്കുന്നത് രുദ്ര ആണെന്നും അതിനാൽ, രുദ്ര ഭഗവാനാണ് ഭൂലോകത്തിന്റെ ഉടമ എന്നുമാണ്. മറ്റൊരു ഉദാഹരണം, ഈ സൃഷ്ടികളെല്ലാം ദൈവമാണെന്ന് വേദം പറയുന്നു (സർവം ഖൽവിദാം ബ്രഹ്മം, Sarvaṃ khalvidaṃ Brahma) എല്ലാ സൃഷ്ടികളും ദൈവത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ് എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.