രാമൻ നടത്തിയ അശ്വമേധം തെറ്റാണോ?

[Translated by devotees of Swami]

[ശ്രീ ഗുരു ദത്ത് ചോദിച്ചു: 'വേദം പറയുന്നത് യജ്ഞത്തിൽ (മന്യുഃപശുഃ...) യഥാർത്ഥ മൃഗത്തെ കൊല്ലാനല്ല, നിങ്ങളിലുള്ള മൃഗപ്രകൃതിയെ കൊല്ലണമെന്നാണ്', 'യാഗങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ മൃഗബലി ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു' എന്ന് സമ്മതിക്കുന്നത് ഒരു തരത്തിലും ഹിന്ദുമതത്തിന് അപകീർത്തി വരുത്തുന്നില്ലെന്നു ഞാൻ കരുതുന്നു. നേരെമറിച്ച്, യാഗങ്ങൾ മൃഗബലികളായിരുന്നുവെങ്കിൽ, പിന്നീട് ഹിന്ദുക്കൾ സസ്യാഹാരികളായി മാറിയെങ്കിൽ, അത് കാണിക്കുന്നത് സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ സഹജമായ ഗുണം ധർമ്മത്തെ പിന്തുടരുന്നതിന് ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, അതാണ് നീതി. രാമന്റെ അശ്വമേധം മിഥ്യയോ തെറ്റോ അതോ ജങ്കോ? താങ്കളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മഹാഭാരതത്തിലെ അശ്വമേധികപർവ്വം വെറും കെട്ടിച്ചമച്ച കഥയാണോ? അതോ ഭഗവാൻ വിഷ്ണു കൃഷ്ണനായി അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവർക്ക് യഥാർത്ഥ യജ്ഞം ചെയ്യാൻ കഴിയുക, അല്ലാതെ ഒരു 'മാതൃക പരീക്ഷണം' നടത്താനാകുമോ?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഈ ചരിത്ര ലിപികളിൽ യുക്തിസഹമായ നീതിയെ തെറ്റായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിന് ധാരാളം കൂട്ടിചേര്‍ക്കലുകളും നീക്കം ചെയ്യലുകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നോൺ-വെജിറ്റേറിയൻ ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻകാല ഇന്ത്യയെയും ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യയെയും കുറിച്ച് നമുക്ക് വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം ഉൾപ്പെടുത്തലുകൾക്ക് (കൂട്ടിചേര്‍ക്കലുകൾ) യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തെ വളച്ചൊടിക്കാനും തെറ്റായി പ്രതിനിധീകരിക്കാനും കഴിയും. നീതിയും പാപവും കാലത്തിനും സ്ഥലത്തിനും ചരിത്രത്തിനും അപ്പുറമാണ്. ഭക്ഷണത്തിനായി ഒരു ജീവിയെ കൊല്ലുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച്, ഇതര സസ്യാഹാരം ഉള്ളപ്പോൾ, ഏത് സമയത്തും, ഏത് സ്ഥലത്തും, ഏത് മതത്തിലും നടക്കുന്ന അനീതിയുടെ പാരമ്യമാണ്. മൃഗത്തെയല്ല, മൃഗപ്രകൃതിയെയാണ് അറുക്കേണ്ടത് എന്ന് വേദം വ്യക്തമായി പറയുന്നുണ്ട്. യാഗത്തിൽ നെയ്യല്ല, മോഹമാണ് ദഹിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടതെന്നും വേദം പറയുന്നു (മന്യുഃ പശുഃ കാമ ആജ്യം, Manyuḥ paśuḥ kāma ājyam). ആശയങ്ങൾ ഇത്ര വ്യക്തമായ രീതിയിൽ വ്യക്തമാക്കുമ്പോൾ, ദുർവ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്കായി ശ്രമിക്കുന്നത് ഭയാനകമാണ്!