പ്രവൃത്തി അല്ലെങ്കിൽ കർമ്മം അവസാനിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

[Translated by devotees of Swami]

[മിസ്സ്‌. ത്രൈലോക്യ ചോദിച്ചു: കർമ്മം (action) അവസാനിക്കുമ്പോൾ സദ്ഗുരുവിനെ ലഭിക്കുക, മോക്ഷം മുതലായ ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുമെന്ന് ആളുകൾ പറയുന്നു. കർമ്മം അവസാനിപ്പിക്കാൻ, നാം ലൗകിക ജീവിതത്തിൽ തുടരുകയും നമ്മുടെ ലൗകിക കടമകൾ ചെയ്യുകയും വേണം. ഇതിന്റെ അര്ത്ഥം എന്താണ്?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു: കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഈ പ്രസ്താവനകളിൽ അർത്ഥവും യോജിപ്പും ഇല്ല. "കർമ്മം അവസാനിക്കുമ്പോൾ" എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? ഏതൊരു മനുഷ്യനും ഗീത (കാര്യതേ ഹ്യവാസോ ജന്തുഃ..., Kāryate hyavaśo jantuḥ…) പ്രകാരം കർമ്മത്തിൽ നിരന്തരം ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കർമ്മമോ പ്രവൃത്തിയോ കൂടാതെ ജീവിതയാത്ര പോലും മുന്നോട്ട് പോകില്ലെന്ന് ഗീത പറയുന്നു (ശരീര യാത്രാപി കാ.., Śarīra yātrāpi ca….). ഇത് യാഥാർത്ഥ്യമാകുമ്പോൾ, ആളുകൾ പറയുന്നതിൽ എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

ചിലപ്പോൾ, ആളുകൾ ചില പ്രസ്താവനകൾ അർത്ഥമില്ലാതെ സംസാരിക്കുന്നു, അതിനാൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് ആ വാക്യങ്ങൾ മനസ്സിലാകില്ല, പക്ഷേ, അത്തരം പ്രസ്താവനകൾ പറയുന്ന ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ, അതുകൊണ്ടു എന്തെങ്കിലും പ്രത്യേക ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് കേൾക്കുന്നവർ കരുതുന്നു. അപ്പോൾ, അത്തരം ആളുകൾക്ക് പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് കുറച്ച് ബഹുമാനം ലഭിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ഈ ആളുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് പാപങ്ങൾ തീർന്നുപോകുമ്പോൾ, അത്തരം ഭാഗ്യകരമായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു എന്നാണ്. പക്ഷേ, കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, പുണ്യവും പാപവും ( both merit and sin) പ്രവൃത്തികളോ കർമ്മമോ (actions or karma) ആയതിനാൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ അർത്ഥം വിശകലനം ചെയ്ത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. അപ്പോഴും പാപങ്ങൾ അനന്തമാണ് (നവിരതോ ദുശ്ചരിതാത്... വേദം, Nāvirato duścaritāt… Veda) കാരണം ചിലതരം സൂക്ഷ്മമായ പാപങ്ങൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും സാധാരണ മനുഷ്യരുടെ കാര്യത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ ആത്മാർത്ഥമായ പരിശ്രമമില്ലാതെ നല്ല ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നത് വിഡ്ഢിത്തമാണ്. അദ്ധ്വാനമില്ലാതെ നല്ല ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്ന അത്തരം ആളുകൾ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന് തയ്യാറല്ലാത്തതിനാൽ ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾ മാറ്റിവയ്ക്കുകയും ലൗകിക ജീവിതത്തിൽ എപ്പോഴും മുഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ഒളിച്ചോട്ടക്കാരുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാതെ, ലൗകികകാര്യങ്ങളിൽ മാത്രമായി ഹ്രസ്വമായ മനുഷ്യജീവിതം പാഴാക്കുകയും ഒടുവിൽ പ്രവചനാതീതമായ മരണത്തെ (unpredictable death) അഭിമുഖീകരിക്കുകയും വേണം. ഇപ്പോഴത്തെ  മനുഷ്യജീവിതം അന്തിമ മനുഷ്യജീവിതമാണെന്ന് പല മതങ്ങളും പറയുന്നു. ഹിന്ദുമതം പോലും പറയുന്നത് മനുഷ്യ ജന്മം വളരെ വിരളമാണെന്നാണ്, അതിനർത്ഥം മറ്റ് മതങ്ങൾ (നര ജന്മ ദുർലഭമിദം... ശങ്കരൻ, Nara janma durlabhamidam… Shankara) പറയുന്നത് പോലെയാണ്. അത്തരം ശുഭാപ്തിവിശ്വാസികളുടെ ഭാവി ജീവിതം തീർച്ചയായും ലൗകിക ജീവിതത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്ന പക്ഷികളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ജന്മങ്ങളായിരിക്കും.

വാസ്തവത്തിൽ, അത്തരം ആത്മീയ ഭാഗ്യങ്ങൾ പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ മൂലമാണ് വരുന്നത്, ഒരു പുണ്യ കർമ്മം (Punya Karma) കർമ്മം അല്ലെങ്കിൽ പ്രവൃത്തിയാണ്. അപ്പോൾ, കർമ്മമോ പ്രവൃത്തിയോ ആത്മീയ ഭാഗ്യത്തെ എങ്ങനെ എതിർക്കും? അതിനാൽ, ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പണ്ഡിതന്മാരായി വേഷമിടുന്ന അജ്ഞരുടെ അത്തരം പ്രസ്താവനകൾ കൂടുതൽ അജ്ഞരായ പ്രേക്ഷകർക്ക് മുമ്പിൽ മാത്രമേ പ്രകാശിക്കുന്നുള്ളൂ.