എന്തുകൊണ്ടാണ് ശങ്കരൻ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടുന്നതിനായി രാജാവിന്റെ മൃതദേഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത്?

[Translated by devotees of Swami]

[ശ്രീ അനിൽ ചോദിച്ചു: പാദനാമസ്കാരം സ്വാമി. ശങ്കരൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായതിനാൽ, ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടുന്നതിനായി രാജാവിന്റെ മൃതദേഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്? സർവ്വശക്തനായ ദൈവമെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും അറിയാൻ കഴിയുമായിരുന്നല്ലോ? അങ്ങയുടെ ദിവ്യമായ താമര പാദങ്ങളിൽ.]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു: - ദൈവം മനുഷ്യ മാധ്യമത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് ഒരു ബദൽ ലൗകിക മാർഗമുള്ളപ്പോൾ അവൻ തന്റെ പ്രത്യേക അത്ഭുത ശക്തികൾ ഉപയോഗിക്കില്ല. മണ്ഡനമിശ്രയുടെ നല്ല പകുതി (ഭാര്യ) ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം പരീക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിനാൽ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് മാത്രമായിരുന്നു പരീക്ഷ, വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രായോഗിക അറിവല്ല. ഈ സൈദ്ധാന്തിക ആവശ്യത്തിനായി തന്റെ ശരീരം ലൈംഗികതയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അതിനാൽ, അദ്ദേഹം രാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, തന്റെ ശരീരം സുരക്ഷിതമായ സ്ഥലത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചു.

രാജാവ് ജീവനോടെയിരിക്കുകയും രാജാവിന്റെ വ്യക്തിഗത ആത്മാവ് ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ശരീരം സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥലത്ത് ഉപേക്ഷിച്ച് രാജാവിനെ ജീവിപ്പിക്കുക എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങളാണ്. ആവശ്യമെങ്കിൽ, ദൈവം തന്റെ അത്ഭുതശക്തികൾ ഉപയോഗിക്കുമെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. രാജാവിന്റെ വ്യക്തിഗത ആത്മാവ് തന്റെ ശരീരം ഭാര്യമാരുമായി നടത്തുന്ന ലൈംഗികത ആസ്വദിക്കുന്നു. ഇവിടെ പാപമൊന്നുമില്ല. ശങ്കരന്റെ വ്യക്തിഗത ആത്മാവ് മറ്റൊരു ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് വടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഇരുമ്പ് വടി പോലെ രാജാവിന്റെ വ്യക്തിഗത ആത്മാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് വടി (രാജാവിന്റെ വ്യക്തിഗത ആത്മാവ്) അഗ്നിയുമായി (രാജാവിന്റെ ശരീരത്തിലൂടെ രാജാവിന്റെ ഭാര്യമാരെ) നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തെ ഇരുമ്പ് വടി (ശങ്കരന്റെ വ്യക്തിഗത ആത്മാവ്) അഗ്നിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അതിനാൽ, പാപം ശങ്കരന്റെ ശരീരത്തെയോ വ്യക്തിഗത ആത്മാവിനെയോ സ്പർശിച്ചില്ല. രാജാവിന്റെ ഭാര്യമാരുമായുള്ള ബന്ധം മൂലം ശങ്കരൻ അശുദ്ധനായെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സരസ്വതി ദേവി ശങ്കരൻ സർവജ്ഞാന സിംഹാസനത്തിൽ (സർവജ്ഞ പീഠം) കയറുന്നതിനെ എതിർത്തപ്പോൾ ശങ്കരൻ ഈ വിശദീകരണം നൽകുന്നു.