ബാഹ്യമായ മാനസിക ക്ലേശങ്ങൾ ആന്തരികമായി ബാധിക്കാത്ത അവസ്ഥ എങ്ങനെ കൈവരിക്കാനാകും?

[Translated by devotees of Swami]

1. ഒരു ഭക്തൻ്റെ കാര്യത്തിൽ, ബാഹ്യമായ മാനസിക ക്ലേശങ്ങൾ ആന്തരികമായി ബാധിക്കാത്ത അവസ്ഥ എങ്ങനെ കൈവരിക്കാനാകും?

[ശ്രീ അനിൽ ചോദിച്ചു: പാദനമസ്കാരം സ്വാമി, ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അങ്ങയുടെ പ്രതികരണം നൽകുക, അങ്ങയുടെ ദിവ്യ താമര പാദങ്ങളിൽ. അടുത്തിടെ ശ്രീമതി ഛന്ദ  ചന്ദ്രയ്ക്ക് നൽകിയ മറുപടിയിൽ (Link), ആന്തരികമായി അവന് അനന്തമായ ആനന്ദം ഉള്ളതിനാൽ ബാഹ്യമായ മാനസിക ക്ലേശങ്ങൾ മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ദൈവത്തെ ബാധിക്കില്ലെന്ന് അങ്ങ് പറഞ്ഞു. ഈശ്വരാനുഗ്രഹത്താൽ ഒരു ഭക്തനും ഈ അവസ്ഥ കൈവരിക്കാമെന്നും അങ്ങ് സൂചിപ്പിച്ചു. ഒരു ഭക്തന് അനന്തമായ ആന്തരിക ആനന്ദം ഇല്ല. അങ്ങനെയെങ്കിൽ അയാൾക്ക് എങ്ങനെ ഈ അവസ്ഥ കൈവരിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു സാധാരണ ആത്മാവിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ ദുരിതം ആസ്വദിക്കാനുള്ള ക്ലൂവും ദയവായി വിശദീകരിക്കുക.]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഭഗവാൻ്റെ കാര്യത്തിലാണ്, ഭക്തൻ്റെ കാര്യത്തിലല്ല, ബാഹ്യദുരിതത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ആസ്വാദനത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറഞ്ഞത്. മാധ്യമം സ്വീകരിച്ച ദൈവത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ആത്മാവ് അനന്തമായ ആനന്ദസാഗരമാണെന്നും അതിനാൽ, അവൻ്റെ ബാഹ്യമായ മാനസിക ക്ലേശങ്ങൾ ആന്തരിക ആനന്ദത്തെ ബാധിക്കുകയില്ലെന്നും ഞാൻ കാരണമായി പറഞ്ഞു. ഒരു ആത്മാവിന് ആനന്ദത്തിൻ്റെ ആന്തരിക സമുദ്രം ഇല്ല, അതിനാൽ, സന്തോഷത്തിൻ്റെയും ദുരിതത്തിൻ്റെയും തുല്യ ആസ്വാദനത്തിൻ്റെ യോഗ ദൈവത്തിന് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, ആത്മാവിനല്ല. ദൈവവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വിശദീകരിക്കാൻ നൽകിയ യുക്തിയാണ് ഇതെല്ലാം. പക്ഷേ, യുക്തിക്ക് അതീതമായി എന്തും ചെയ്യാൻ ദൈവം സർവ്വശക്തനാണെന്ന് നിങ്ങൾ മറക്കുകയാണ്. അത്തരം സർവ്വശക്തമായ ദൈവകൃപയാൽ, ഒരു ആത്മാവിന് യോഗാവസ്ഥ കൈവരിക്കാനും യോഗി എന്ന് വിളിക്കാനും കഴിയും.

2. അവതാരത്തിൻ്റെ കഷ്ടപ്പാട് ശാരീരിക തലത്തിൽ നിലനിൽക്കുമോ ഇല്ലയോ?

[മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ദൈവം തൻ്റെ ക്ലൈമാക്‌സ് ഭക്തർക്ക് വേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ ബാഹ്യമായ മാനസിക തലത്തിലാണ് എന്ന് അങ്ങ് പറഞ്ഞു. അവൻ്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഭൗതിക ശരീര തലത്തിലും ഉണ്ടാകില്ലേ?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- മനസ്സ് ഭൗതിക ശരീരത്തിൻ്റെ (ഫിസികൽ ബോഡി)  ഭാഗമാണ്. ശരീരത്തിന് മുറിവേറ്റാലും കഷ്ടപ്പെടുന്നത് മനസ്സാണ്, ജഡമായ (നിർജ്ജീവമായ) ശരീരമല്ല. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിനെയും ശരീരത്തെയും വേർതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം രണ്ടും ബാഹ്യ തലത്തിൽ മാത്രമുള്ളതാണ്. ദൈവത്തിൻ്റെ അവതാരത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ അനന്തമായ ആനന്ദസാഗരം വഹിക്കുന്ന ലൗകിക ഗുണങ്ങളാൽ മലിനപ്പെടാത്ത വ്യക്തിഗത ആത്മാവാണ് ആന്തരിക തലം. ഒരു ആത്മാവിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ, വ്യക്തിഗത ആത്മാവ് ഒന്നുകിൽ അശുദ്ധമായ ലൗകിക ഗുണങ്ങളാൽ മലിനമാകുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പരമാവധി ശുദ്ധമായ അവബോധമായി (പ്യുർ  അവർനെസ്സ്) മാറുന്നു. ഏതായാലും ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യൻ്റെ കാര്യത്തിൽ അത് ആനന്ദത്തിൻ്റെ അനന്തമായ സമുദ്രമായി മാറുന്നില്ല.

3. കുരിശിലെ വേദന കാരണം യേശു കരഞ്ഞത് എന്തുകൊണ്ട്?

[കുരിശിലെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ യേശു ആന്തരികമായി ആസ്വദിച്ചുവെന്ന് അങ്ങ് പറഞ്ഞു. പിന്നെ എന്തിനാണ് യേശു വേദന കാരണം കരഞ്ഞത്? ശ്രീ ഫണി കുമാറിൻ്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അങ്ങ് ആസ്വദിച്ചപ്പോൾ ശാരീരിക വേദനയാൽ അങ്ങും കരഞ്ഞു. ദയവായി ഈ രണ്ട് കേസുകൾ വിശദീകരിക്കുക.]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- കരച്ചിൽ വായിലൂടെയാണ് ചെയ്യുന്നത്, അത് ശരീരത്തിൻ്റെ മാത്രം ഭാഗമാണ്. അത്തരം നിലവിളികൾക്ക് കാരണമാകുന്ന മാനസിക ക്ലേശങ്ങളും ശരീരത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ ഭൗതിക തലത്തിൽ മാത്രമുള്ളതാണ്. സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ദൈവത്തിൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ പരബ്രഹ്മൻ്റെ മനുഷ്യാവതാരമായതിനാൽ അവൻ മാധ്യമം സ്വീകരിച്ച ദൈവമാണ്. അവൻ്റെ വ്യക്തിഗത ആത്മാവിൽ ആനന്ദത്തിൻ്റെ അനന്തമായ സമുദ്രം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ, ദുരിതം അവനെ (വ്യക്തിഗത ആത്മാവ്) ബാധിച്ചില്ല.