ആത്മാക്കൾ നവീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവസാന മാർഗ്ഗമെന്ന നിലയിൽ ആത്മാക്കളെ കൊല്ലുന്നത് ന്യായമാണോ?

[Translated by devotees of Swami]

[മിസ്സ്‌. പൂർണിമ ചോദിച്ചു: പാദനമസ്കാരം സ്വാമി; ഈ കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ദൈവം കൽക്കിയായി അവതരിക്കുകയും ഭഗവാൻ ശിവൻ നൽകിയ വൈദ്യുത വാളിന്റെ സഹായത്തോടെ എല്ലാ ആളുകളെയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കലിയുഗാവസാനം വരെ ദൈവം മനുഷ്യരൂപത്തിൽ അവതരിക്കുമെന്നും ഈ ആത്മീയ ജ്ഞാനം പ്രസംഗിക്കുമെന്നും അങ്ങ് പറഞ്ഞു, തന്റെ ആത്മീയ ജ്ഞാനത്താൽ നവീകരിക്കപ്പെടാത്ത ആത്മാക്കളെ അവൻ കൊല്ലുമെന്ന് അങ്ങ് പറഞ്ഞു. എന്റെ സംശയം, ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവസാന മാർഗ്ഗമെന്ന നിലയിൽ രോഗിക്ക് മരണം നൽകുന്നത് ന്യായമാണോ?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കൽക്കി ആത്മാക്കളെ കൊല്ലുകയാണെന്ന് നിങ്ങളോട് ആരാണ് പറഞ്ഞത്? പലതരം ചികിത്സകളിലൂടെ രോഗം ഭേദമാകാതെ വരുമ്പോൾ, അവസാനത്തെ ആശ്രയം ഉയർന്ന ശക്തിയുള്ള വൈദ്യുതി ഉപയോഗിച്ച് രോഗിയെ ചികിത്സിക്കുകയാണ്, ശിവൻ നൽകിയ വാളിനെ വൈദ്യുത ശക്തി വാൾ (വിദ്യുത് ഖഡ്ഗ, Vidyut Khadga) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ വാളിന് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശക്തിയുണ്ട്, അത് ആണവോർജത്തേക്കാൾ വലുതാണ്. ആത്മീയ ജ്ഞാനത്താൽ നവീകരിക്കപ്പെടാത്ത ആത്മാക്കളുടെ തലച്ചോറിനെ വളരെ ഉയർന്ന ശക്തമായ വൈദ്യുതാഘാതങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ കൽക്കി ചികിത്സിക്കുന്നു. ഭ്രാന്തന്മാർക്ക് വൈദ്യുത ഷോക്ക് നൽകുന്നു. 

ഹൃദയം നിലയ്ക്കുമ്പോൾ, ഒടുവിൽ വൈദ്യുതാഘാതം നൽകുന്നു. വൈദ്യുത വാളിന്റെ അത്തരം ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശക്തിയാൽ, എല്ലാ മസ്തിഷ്കങ്ങളും എല്ലാ മോശം ഗുണങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ആത്മാക്കൾ വളരെ ശുദ്ധരായിത്തീരുകയും സത്യയുഗത്തിലെ അല്ലെങ്കിൽ കൃതയുഗത്തിലെ ജനങ്ങൾ ആയി ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, അടുത്ത കൃതയുഗത്തിൽ പുനർജനിക്കാൻ പോകുന്ന ആത്മാക്കളെ കൽക്കി കൊല്ലുന്നില്ല. അതിനാൽ, ദൈവം എപ്പോഴും ദയയുള്ളവനാണ്, ഒരു ആത്മാവിനെയും ഒരിക്കലും കൊല്ലുകയില്ല. വൈദ്യുതാഘാതമേറ്റ രോഗിയെ അവസാനത്തെ ആശ്രയമെന്ന നിലയിൽ രോഗം ഭേദമാക്കാൻ ചികിത്സിക്കുമ്പോൾ ഡോക്ടർ ക്രൂരനാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുമോ? അതുപോലെ, നിങ്ങൾ ദയാലുവായ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കണം, അവനെ ക്രൂരനായ വ്യക്തിയായി കാണരുത്. ഇവിടെ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട പ്രധാന കാര്യം, കൽക്കി ശരീരത്തെ മാത്രമാണ് കൊല്ലുന്നത്, ആത്മാവിനെയല്ല. ശരീരം നിങ്ങളുടെ ബാഹ്യ വസ്ത്രം പോലെയാണെന്ന് ഗീതയിൽ പറയുന്നു (വാസംസി ജീർണാനി.... Vāsāṃsi Jīrṇāni…).

ഏതൊരു ജീവജാലത്തിനും മരണം അനിവാര്യമാണെന്ന് നമ്മൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, അതിനാൽ, കൽക്കി ഒരു ജീവിയ്ക്ക് ആദ്യമായി മരണം നൽകുന്നു എന്ന രീതിയിൽ; ജീവജാലങ്ങളുടെ മരണത്തിന് നിങ്ങൾ കൽക്കിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല. കൽക്കി കൊന്നില്ലെങ്കിലും ഓരോ ജീവജാലത്തിനും മരണം അനിവാര്യമാണ്. ആത്മാവ് ശാശ്വതമായതിനാൽ, മരണം ആത്മാവിനല്ല, മറിച്ച് ആത്മാവിന്റെ ബാഹ്യ വസ്ത്രം പോലെയുള്ള ഭൗതിക ശരീരത്തിനാണ് മരണം. ഈ തത്ത്വശാസ്ത്രം ഗീതയുടെ രണ്ടാം അധ്യായത്തിൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ വളരെ നന്നായി വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അടുത്ത കൃതയുഗത്തിലേക്ക് വേണ്ടി മാത്രമേ അവൻ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയുള്ളൂ. അവൻ വൃത്തികെട്ട ബാഹ്യവസ്ത്രം മാത്രം നീക്കം ചെയ്യുകയും നന്നായി കഴുകുകയും ആത്മാവിന് പുതിയ വസ്ത്രമായി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മോശം ഗുണങ്ങൾ ആത്മാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ബന്ധപ്പെട്ട ശരീരവും മലിനമാകും. നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഒരു ദുർഗന്ധത്താൽ വിയർക്കുമ്പോൾ, അതേ ഗന്ധം നൽകുന്ന നിങ്ങളുടെ അനുബന്ധ വസ്ത്രവും മോശമാകും.