മിസ്സ്‌. സാത്വികയുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സ്വാമി ഉത്തരം നൽകുന്നു

[Translated by devotees of Swami]

1. സ്വാർത്ഥത ആത്മാവിന്റെ സ്വഭാവമാണോ, അത് മറികടക്കാൻ അസാധ്യമാണോ?

[മിസ്സ്‌. സാത്വിക ചോദിച്ചു: പാദനമസ്കാരം സ്വാമി. ദയവായി എന്റെ അജ്ഞത ക്ഷമിക്കുകയും താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ വഴികാട്ടുകയും ചെയ്യുക. എപ്പോഴും എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതിനും എന്നെ നയിച്ചതിനും നന്ദി. ⁠സ്വാമി അഹങ്കാരത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് അങ്ങ് നിരവധി മന്ത്രങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. നമുക്ക് എങ്ങനെ സ്വാർത്ഥതയെ നിയന്ത്രിക്കാം? സ്വാർത്ഥത ആത്മാവിന്റെ സ്വഭാവമാണോ, അത് മറികടക്കാൻ അസാധ്യമാണോ?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു: - സ്വാർത്ഥത എന്നാൽ സ്വയത്തിന്റെ (സെല്ഫ്) ഗുണമാണ്. മോതിരം സ്വർണ്ണം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചതെങ്കിൽ, അത് മഞ്ഞ നിറത്തിൽ തിളങ്ങും. സ്വർണ്ണം സ്വത്വമാണ് (സ്വയം), മഞ്ഞ നിറം സ്വാർത്ഥതയാണ്. സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം സ്വാർത്ഥതയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനാവില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നത് തികച്ചും ശരിയാണ്. എന്നാൽ, സ്വാർത്ഥത ഒരു ചിന്തയാണ്, നിങ്ങളുടെ ചർമ്മം, മാംസം അല്ലെങ്കിൽ രക്തം പോലുള്ള ഒരു വസ്തുവല്ല. സ്വർണ്ണം ദ്രവ്യമാണ്, മഞ്ഞ നിറം നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജമാണ്. ദ്രവ്യവും ഊർജ്ജവും ശക്തമാണ്, അത് ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു ചിന്ത എന്നത് നാഡീ ഊർജ്ജത്തിന്റെ (നെർവസ്സ് എനർജി) ഒരു രീതിയാണ്, അത് വളരെ ദുർബലമാണ് മൃദുവായ ഞരമ്പുകളിൽ ഒഴുകുന്നു. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ പരിശ്രമത്താൽ, ചിന്തയെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും. ചിന്ത നേരിട്ട് നെർവസ്സ് എനർജിയല്ല, ഒരു തരത്തിലുള്ള ഊർജ്ജത്തെയും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ പറയേണ്ടതില്ല. ചിന്ത കലത്തിന്റെ ആകൃതി പോലെ നെർവസ്സ് എനർജിയുടെ ഒരു രീതി മാത്രമാണ്, കലത്തിന്റെ പദാർത്ഥമല്ല. ഉറച്ച തീരുമാനത്തിലൂടെയും തുടർച്ചയായ പരിശ്രമത്തിലൂടെയും (അഭ്യാസം) നിങ്ങൾക്ക് സ്വാർത്ഥതയെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും. ലോകത്ത് ഒരു ഉദാഹരണമുണ്ട്. മാതാപിതാക്കൾക്ക് അവരുടെ സ്വത്ത് യാതൊരു സ്വാർത്ഥതയുമില്ലാതെ കുട്ടികൾക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്നു. മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ സ്വത്ത് ഒരു സ്വാർത്ഥതയുമില്ലാതെ കുട്ടികൾക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. സ്വാർത്ഥതയെ ഒരിടത്ത് ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരിടത്ത് അതിനെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയാത്തത്, പ്രത്യേകിച്ച് പരമോന്നത ദൈവത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ?

2. സ്വാർത്ഥതയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് എങ്ങനെ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടാനാകും?

[സ്വാമി, ഓരോ ഗുണവും ദൈവത്തിലേക്ക് വഴിതിരിച്ചുവിടുമ്പോൾ അത് എങ്ങനെ നല്ലതായിത്തീരുമെന്ന് അങ്ങ് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്വാർത്ഥതയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ അത് എങ്ങനെ ആത്മീയ പുരോഗതിക്കായി ദൈവത്തിലേക്ക് വഴിതിരിച്ചുവിടാം?]

സ്വാമി മറുപടി നൽകിഃ-ദൈവത്തിലേക്കു വഴിതിരിച്ചുവിടുന്ന ഏതൊരു ഗുണവും വളരെ നല്ല ഗുണമായി മാറുന്നു. ദൈവത്തെ സ്വന്തമാക്കുകയെന്നത് സ്വാർത്ഥതയാണ്, പക്ഷേ അത്തരം സ്വാർത്ഥതയും ഒരു നല്ല ഗുണമാണ്. രാധയ്ക്ക് ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണനോട് അത്തരം സ്വാർത്ഥതയുണ്ടായിരുന്നു. ഏതൊരു മോശം ഗുണത്തെയും നല്ല ഗുണമാക്കി മാറ്റാൻ കഴിയുന്നത്ര ശക്തമാണ് ദൈവത്തിൻറെ വിശുദ്ധി. ഒരു മുള്ളുള്ള വടി (മോശം ഗുണം) പോലും തീയിൽ (ദൈവം) ഇടുമ്പോൾ വിശുദ്ധ ചാരമായി (നല്ല ഗുണം) പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടും.

3. അചഞ്ചലമായ ഏക സൂക്ഷമ ഭക്തി എങ്ങനെ ഉണ്ടാക്കാം?

സ്വാമി മറുപടി നൽകിഃ ഉറച്ച തീരുമാനത്തിലൂടെയും നിരന്തരമായ പരിശീലനത്തിലൂടെയും എന്തും നേടാനാകും. തുടർച്ചയായ പരിശീലന കാലയളവിൽ പരാജയങ്ങളാൽ നിങ്ങൾ നിരുത്സാഹപ്പെടരുത്.

4. സ്വാമി, ഒരു അതിമോഹമുള്ള വ്യക്തിക്ക് എങ്ങനെ അവരുടെ ഗുണങ്ങൾ ദൈവത്തിലേക്ക് വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ കഴിയും?

സ്വാമി മറുപടി നൽകിഃ-ആ അതിമോഹം ലൌകികമായ ഒരു വസ്തുവിനുവേണ്ടിയല്ല, ദൈവത്തിനുവേണ്ടിയാണെങ്കിൽ, ആ അതിമോഹം ദൈവത്തെ ദൃഢതയോടെ പിടിക്കുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ പിടിയായി വർത്തിക്കുന്നു.

5. സ്വാമി, പ്രപഞ്ചത്തിൻറെ നിരന്തരമായ വികാസത്തെ മൂല മായയെ മറികടക്കുന്നതായി കണക്കാക്കാമോ?

സ്വാമി മറുപടി നൽകിഃ- മൂല മായയെ മറികടക്കുക എന്നതിനർത്ഥം സ്പേസിന്റെ സ്വഭാവത്തെ മറികടക്കുക എന്നാണ്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, സ്പേസിന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ പ്രപഞ്ചത്തിൻറെ) നിരന്തരമായ വികാസത്തെ മൂല മായയെ മറികടക്കുന്നതായി എങ്ങനെ കണക്കാക്കാം? നിങ്ങളുടെ ചോദ്യം എന്റെ ബുദ്ധിയുടെ അതിർത്തിയ്ക്കും അതീതമാണ്!

6. പുണ്ഡരികയിൽ ദൈവം സന്തുഷ്ടനായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

[സ്വാമി, ദൈവം സാധാരണയായി ഭക്തന്റെ ഭക്തിയെ പരീക്ഷിക്കുന്നു. പുണ്ഡലിക്കിന്റെ കാര്യത്തിൽ, മാതാപിതാക്കളെ സേവിക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിക്കെ അദ്ദേഹം പാണ്ഡുരംഗ വിത്തലയെ കാത്തു നിൽക്കാൻ പറഞ്ഞു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം അവൻറെ പെരുമാറ്റത്തിൽ സന്തുഷ്ടനാകുന്നത്?

സ്വാമി മറുപടി നൽകിഃ-ഈ കഥ നിവൃത്തി (ആത്മീയ ജീവിതം) എന്നതിനേക്കാൾ പ്രവൃത്തിയ്ക്ക് (ലൌകിക ജീവിതം) കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതിനായി ലൌകിക പണ്ഡിതന്മാർ കെട്ടിച്ചമച്ചതാണ്. ഈ കഥ കേട്ട്, പ്രഹ്ലാദനും (ദൈവത്തിനുവേണ്ടി പിതാവിനെ നിരസിച്ചയാൾ) ശങ്കരനും (ദൈവത്തിനുവേണ്ടി അമ്മയെ നിരസിച്ചയാൾ) പൊട്ടാസ്യം സയനൈഡ് വിഴുങ്ങും!

7. ലക്ഷ്യം ദൈവമാണെങ്കിൽ, പാതയുടെ ദൂരവും ദൈർഘ്യവും എന്തെങ്കിലും വ്യത്യാസമുണ്ടാക്കുന്നുണ്ടോ?

[സ്വാമി, സാധാരണയായി, ഒരു ദീർഘദൂര പാതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഗൃഹസ്ഥനായിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു സന്യാസി ആയിരിക്കുക എന്നത് നേരായ പാതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ട് പാതകളുടെയും ലക്ഷ്യം ദൈവമാണെങ്കിൽ, പാതയുടെ ദൂരവും ദൈർഘ്യവും എന്തെങ്കിലും വ്യത്യാസമുണ്ടാക്കുന്നുണ്ടോ? ലക്ഷ്യം അങ്ങായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം, അത് പ്രധാനമാണോ, ഞങ്ങൾ ഏത് പാതയാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്?

സ്വാമി മറുപടി നൽകിഃ- ഐ. എ. എസ്. പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. പക്ഷേ, വിദ്യാർത്ഥി ഒരിക്കലും അതിനായി പ്രവർത്തിക്കില്ല. എന്നിട്ടും, ഐ. എ. എസ് പരീക്ഷയിൽ മാത്രം വിജയിക്കുക എന്നതാണ് അവന്റെ ലക്ഷ്യം! പാത ദൈർഘ്യമേറിയതോ ഹ്രസ്വമോ ആകാം, യാത്രക്കാരൻ ഗൃഹസ്ഥനോ വിശുദ്ധനോ ആകാം-എല്ലാം ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള ശ്രമത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അല്ലാത്തപക്ഷം, ലക്ഷ്യം ജീവിതത്തിലുടനീളം ഒരു തടസ്സവുമില്ലാതെ അതേപടി നിലനിൽക്കും.