ശ്രീ ദുർഗാപ്രസാദിൻ്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സ്വാമി ഉത്തരം നൽകുന്നു

[Translated by devotees of Swami]

1. പ്രത്യേക ആത്മീയ ജ്ഞാനം പ്രസംഗിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഒരു മനുഷ്യാവതാരത്തെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാം?

[ശ്രീ ദുർഗ്ഗാപ്രസാദ് ചോദിച്ചു: പാദനമസ്കാരം സ്വാമി, ഭഗവാൻ ശ്രീരാമൻ്റെ ലക്ഷ്യം പ്രവൃത്തി സ്ഥാപിക്കുക മാത്രമായതിനാൽ, അദ്ദേഹം ആദ്ധ്യാത്മിക ജ്ഞാനം ഉപദേശിച്ചില്ല. ഐഡൻ്റിറ്റി മാർക്കുകളുടെ (പ്രജ്ഞാനം ബ്രഹ്മ) പ്രദർശനത്തിൻ്റെ അഭാവത്തിൽ, ഒരു മനുഷ്യാവതാരത്തെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാം? ദയവായി എന്നെ ബോധവൽക്കരിക്കുക. അങ്ങയുടെ താമര പാദങ്ങളിൽ, -ദുർഗാപ്രസാദ്

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രവൃത്തിയും നിവൃത്തിയും ഒരുപോലെ പ്രധാനമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഓരോ ആത്മാവിനും നിർബന്ധമാക്കിക്കൊണ്ടാണ് ദൈവം പ്രവൃത്തിക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത്. ലോകത്തിൽ സമ്പൂർണ്ണ സമാധാനം അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന് പിന്നിലെ കാരണം. നിവൃത്തി ഐച്ഛികമാണ് (നിർബന്ധമല്ലാത്ത) , ദൈവം ഒരിക്കലും നിവൃത്തി നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ദൈവം നിവൃത്തിയെ എതിർക്കുന്നു, കാരണം നിവൃത്തി എന്നാൽ ദൈവത്തോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ ആകർഷണമാണ്.

2. വിരുദ്ധമായ ആശയങ്ങൾ എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടുത്താം - ‘ബന്ധനങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ഒരാൾ വിവാഹം കഴിക്കണം’, ‘കുട്ടികളെ ഒഴിവാക്കി രാധ ഏറ്റവും വലിയവളായി’?

[പാദനമസ്കാരം സ്വാമി, കുട്ടികളെ പാടെ ഒഴിവാക്കിയാണ് രാധ ഏറ്റവും വലിയവളായി മാറിയതെന്ന് അങ്ങ്  പറഞ്ഞു. ഒരു പഴയ പ്രഭാഷണത്തിൽ, ജീവിത പങ്കാളിയുമായുള്ള ബന്ധനം പരീക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ഒരാൾ വിവാഹം കഴിക്കണമെന്ന് അങ്ങ്  പറഞ്ഞു. അതുപോലെയാണ് കുട്ടികളുമായുള്ള ബന്ധനം. മഹാനായ വ്യാസൻ പുത്രനായ ശുകൻ്റെ പിന്നാലെ ഓടി. എന്നിരുന്നാലും, കുട്ടികളുമായുള്ള ബന്ധനം രാധയ്ക്ക് ഒരിക്കലും പരീക്ഷിക്കാനാവില്ല. ആ ബോണ്ടിൻ്റെ പരീക്ഷണത്തിന് മുമ്പ് ഒരു ബോണ്ട് നിലനിൽക്കണം. അതിനാൽ, ബന്ധനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ രണ്ട് ആശയങ്ങളും പരസ്പരം വിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ദയവായി എൻ്റെ സംശയം വ്യക്തമാക്കുക. അങ്ങയുടെ താമര പാദങ്ങളിൽ, -ദുർഗാപ്രസാദ്]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഏറ്റവും ശക്തമായ മൂന്ന് ലോകബന്ധനങ്ങൾക്കുള്ള പരീക്ഷണം മനുഷ്യാത്മാക്കൾക്ക് മാത്രമാണ്, അവതാരങ്ങൾക്കല്ല. രാധ, ഭഗവാൻ ശിവൻ്റെ അവതാരമാണ്, അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനുമായി സഹകരിക്കുന്ന ടെസ്റ്റിംഗ് എക്സാമിനറാണ്. നിങ്ങൾ അവളെ ഒരു മനുഷ്യനായി എടുത്താലും, അവൾ പൂർണ്ണമായും കൃഷ്ണനു സമർപ്പിച്ചു. അവൾ അയനഘോഷയെ വിവാഹം കഴിച്ചെങ്കിലും (അയനഘോഷയ്ക്ക് അഭിമന്യു എന്ന രണ്ടാമത്തെ പേരുണ്ട്) തന്നെ തൊടാൻ അവൾ അവനെ അനുവദിച്ചില്ല. കൃഷ്ണനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം വളരെ ഉയർന്നതായിരുന്നു, അയനഘോഷയിൽ നിന്ന് കുട്ടികളെ ലഭിക്കുന്നത് പോലും അവൾ ഒഴിവാക്കി. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു പരീക്ഷണത്തിന്റെയും ആവശ്യമില്ല. അവൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടാൽ ദൈവം തന്നെത്തന്നെ പരീക്ഷിക്കണം.