ശ്രീമതി പ്രിയങ്കയുടെയും മാസ്റ്റർ അത്രിയുടെയും ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സ്വാമി ഉത്തരം നൽകുന്നു

[Translated by devotees of Swami]

1. വിഭീഷണൻ ശ്രീരാമനോടൊപ്പം ചേർന്ന് സഹോദരനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണോ?

[ശ്രീമതി. പ്രിയങ്ക ചോദിച്ചു:- പാദനാമസ്കാരം സ്വാമി, എന്റെ മകൻ അത്രിക്കു വേണ്ടി ഞാൻ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു. “തൻറെ തെറ്റുകളെക്കുറിച്ച് രാവണനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചതിന് ശേഷം വിഭീഷണൻ ലങ്ക വിട്ട് ശ്രീരാമനൊപ്പം (ധർമ്മത്തിൻറെ പക്ഷം) ചേർന്നു, പക്ഷേ അത് വ്യർത്ഥമായി. ഒടുവിൽ രാവണൻ അദ്ദേഹത്തെ അപമാനിക്കുകയും പകരം രാജ്യം വിടാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ തന്റെ സഹോദരനെക്കാൾ ദൈവത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അതുവഴി അധർമ്മത്തിനും പകരം ധർമ്മം തിരഞ്ഞെടുത്തു. രാവണൻ വിഭീഷണനോട് രാജ്യം വിടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും, തന്റെ സഹോദരനായ രാവണനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ശ്രീരാമനോടൊപ്പം ചേരാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, വിഭീഷണന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് അത് ശരിയാകുമോ"?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- പ്രവൃത്തിയും നിവൃത്തിയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വിഭീഷണൻ രാവണനെ ഉപേക്ഷിച്ചത്. സഹോദരൻ മുതലായവ പോലുള്ള ലൗകിക ബന്ധനങ്ങളുടെ ആകർഷണീയതയെ മറികടന്ന് അദ്ദേഹം അനീതിക്കെതിരെ നീതിയെ പിന്തുണച്ചു, ഇതാണ് പ്രവൃത്തിയുടെ കോണും. രാമൻ ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യാവതാരമായതിനാൽ, ലൗകിക ബന്ധനങ്ങൾ മറികടന്ന് അദ്ദേഹം ദൈവത്തിലേക്ക് പോയി, ഇതാണ് നിവൃത്തിയുടെ കോൺ. നിവൃത്തി പ്രവൃത്തിയെക്കാൾ വലുതാണ്, പ്രവൃത്തി എതിർത്താലും നിവൃത്തി പിന്തുടരേണ്ടതാണ്. ഇവിടെ, നിവൃത്തിയെ പ്രവൃത്തി പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. രാവണൻ വിഭീഷണനെ അപമാനിച്ചത് ഒരു ചെറിയ ഔപചാരികത മാത്രമാണ്, കാരണം വിഭീഷണൻ ഭഗവാൻ രാമന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ ഇതിനകം തീരുമാനിച്ചിരുന്നു.

2. ഗുരു ദക്ഷിണയായി ഏകലവ്യനോട് വിരൽ ചോദിക്കാൻ ഗുരു ദ്രോണാചാര്യർക്ക് അവകാശമുണ്ടായിരുന്നോ?

[അങ്ങയുടെ ദിവ്യമായ പാദങ്ങളിൽ, അത്രി & പ്രിയങ്ക]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനെപ്പോലെ ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യാവതാരമല്ലാത്ത ദ്രോണരെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. പുരാതന കാലത്തെ ഏതൊരു ആത്മാവിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഏതൊരു ചോദ്യത്തിനും ഉത്തരം നൽകേണ്ടത് എന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു. എല്ലാ യുഗത്തിലും നല്ല ആത്മാക്കളും ചീത്ത ആത്മാക്കളും ഉണ്ട്. ദ്രോണർ തെറ്റാണെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞാൽ, ദൈവം തെറ്റാണെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്! ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഭഗവാൻ രാമനെക്കുറിച്ചും ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനെക്കുറിച്ചുമാണ് ചോദിക്കേണ്ടത്, പുരാതന കാലത്തെ എല്ലാ ടോമിനെയും ഡിക്കിനെയും ഹാരിയെയും കുറിച്ചല്ല. ദ്രോണർ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് തെറ്റുപറ്റാം. ഞാൻ ദ്രോണരുടെ വക്താവല്ല. ഞാന്‍ ദൈവത്തിന് വേണ്ടി മാത്രം വാദിക്കുന്ന ആളാണ്.

3. താഴെ പറയുന്നതുപോലെ സംസാരിക്കുന്ന ആളുകളോട് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും?

[ശ്രീമതി. പ്രിയങ്ക ചോദിച്ചു: പാദനമസ്കാരം സ്വാമി, ഒരു മതേതര ഹിന്ദു വ്യക്തി ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു - "ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിൽ, നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയാൻ ഒരു പാസ്റ്ററെ കാണാനുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്. പള്ളികളിൽ നല്ലൊരു സപ്പോർട്ട് ഗ്രൂപ്പും ഉണ്ട്, അവിടെ വ്യക്തിഗത കൗൺസിലിംഗ് സഹായവും മറ്റ് സേവനങ്ങളും സൗജന്യമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അത്തരം സൗകര്യങ്ങളോ സപ്പോർട്ട് സംവിധാനമോ ഇല്ല, അവ ബുദ്ധിശൂന്യമായ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിൽ മാത്രമാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. ഇന്ന് എനിക്ക് നേരിടുന്ന ചില പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാനും ഉപദേശം നേടാനും ആരോടെങ്കിലും സംസാരിക്കണമെങ്കിൽ, ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സൗകര്യമില്ല".

"ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് അവരുടേതായ മൂല്യവും പ്രാധാന്യവുമുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തിപരമായ മാർഗനിർദേശം വേണമെങ്കിൽ, ഒരു ആത്മീയ ഗുരുവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? നിങ്ങൾക്കും ഒരു സംഘടനയിൽ ചേരാം. ഇന്നത്തെ കാലത്ത് ലഭ്യമായ വ്യത്യസ്ത ഗുരുക്കന്മാരെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനും നിങ്ങൾ ആരെയാണ് സമീപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് കാണാനും ശ്രമിക്കുക. അവർക്ക് വിദൂര പിന്തുണാ ഓപ്ഷനുകളും ഉണ്ടായിരിക്കാം" എന്ന് ഞാൻ ചോദിച്ചു.

ആ വ്യക്തി മറുപടി പറഞ്ഞു, "ആരെങ്കിലും സംസാരിക്കാനും ഉപദേശം നേടാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ, ഒരു ഗുരുവിനെ അന്വേഷിക്കുന്ന മടുപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലൂടെ ഞാൻ കടന്നുപോകേണ്ടതുണ്ടോ? ആ പ്രശ്‌നത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള നിരവധി വ്യാജന്മാരുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നഗരത്തിൽ എളുപ്പത്തിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം. എല്ലായ്‌പ്പോഴും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമായ ഒരു പ്രൊഫഷണലിൽ നിന്ന് വ്യക്തിപരമായ മാർഗനിർദേശത്തിനായി എനിക്ക് ഇന്ന് ഏതെങ്കിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ പോകാമോ? ഇല്ല! നിങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും പുരോഹിതനോട് സംസാരിച്ചാലും, ഒരു പരിഹാരമായി മാത്രം ചില ആചാരങ്ങൾ ചെയ്യാൻ അവർ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെടും".

സ്വാമി, ഇങ്ങനെ പറയുന്നവരോട് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്? പ്രിയങ്ക, അങ്ങയുടെ ദിവ്യ പാദങ്ങളിൽ]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- പുരാതന കാലത്ത്, ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ വളരെ നല്ല ആത്മീയ പണ്ഡിതന്മാർ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, ആത്മീയ പണ്ഡിതന്മാർ അവരുടെ ഓഫീസുകൾ അവരവരുടെ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതുവഴി ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ദൈവപ്രതിമയെ വെവ്വേറെയായി ആരാധിക്കാൻ കഴിയും. മതം ക്ഷേത്രങ്ങളിലും വ്യക്തിപരമായ മാർഗനിർദേശത്തിനായുള്ള ആത്മീയ ജ്ഞാനം മഠങ്ങളിലും മാത്രമായി ഒതുങ്ങി നിൽക്കുന്നു. ആരാധന നടത്താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ആത്മീയ മാർഗനിർദേശം തേടുന്ന ഭക്തർക്ക് മഠങ്ങളിലും പോകാം. പൊതുജന സൗകര്യാർത്ഥം ചിലപ്പോൾ ഒരു സർക്കാർ വകുപ്പിനെ രണ്ട് ഓഫീസുകളായി വിഭജിക്കുന്നതിന് നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. അത്തരമൊരു നടപടിയെ പൊതുജനങ്ങൾ വളരെയധികം അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ഈ വ്യക്തി ക്രിസ്തുമതത്തോട് പക്ഷപാതപരമായി പെരുമാറുന്നു, ഹിന്ദുമതത്തെ വെറുക്കുന്നു. അവന്റെ പശ്ചാത്തലം മനസ്സിലായാൽ, നിങ്ങൾ അവനെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല.