Posted on: 16 Feb 2024
[Translated by devotees of Swami]
[മിസ്സ്. ത്രൈലോക്യ ചോദിച്ചു: ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർക്ക് പരസ്പരം യഥാർത്ഥ സ്‌നേഹമുണ്ടെങ്കിൽ ദാമ്പത്യത്തിൽ ദൈവത്തിന്മേൽ വാഗ്ദത്തം ചെയ്യേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത എന്താണ്? രണ്ടും ഒരുമിച്ച് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ശക്തിയായി ഈ വാഗ്ദാനം കാണപ്പെടുന്നു. യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന് ബലപ്രയോഗം ആവശ്യമില്ല. ദയവായി ഇതിൽ അഭിപ്രായം പറയൂ.]
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ദൈവത്തിന് രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ട്. ഒന്ന് നീതി (ജസ്റ്റിസ്), മറ്റൊന്ന് സ്നേഹം. നീതി കോടതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സ്നേഹം പാർക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കോടതിക്ക് ശക്തമായ സാക്ഷി ആവശ്യമാണ്, അതിനാൽ, നീതിന്യായ രംഗത്ത്, ദൈവത്തെപ്പോലെ ശക്തനായ ഒരു സാക്ഷിയെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. നീതിയും സ്നേഹവും പരസ്പര വിരുദ്ധമല്ല, മറിച്ച് പരസ്പരം അഭിനന്ദിക്കുന്നു (കോപ്ലിമെന്റ്റ്). തെറ്റ് ചെയ്യുകയെന്നത് മനുഷ്യ സഹജമാണ്, അതിനാൽ, മനുഷ്യർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ, സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങളിലും (അർത്ഥം) ലൈംഗിക കാര്യങ്ങളിലും (കാമം) ദൈവത്തെപ്പോലെ ശക്തമായ ഒരു സാക്ഷി അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. അർത്ഥത്തിലും കാമത്തിലും ധർമ്മം (നീതി) പിന്തുടരുന്നത് ആത്മാവിനെ മോക്ഷത്തിന് (രക്ഷ) അർഹനാക്കുന്നു. ഈ നാല് (ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം) ഏതൊരു ആത്മാവിനും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളാണ് (പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ). ആദ്യത്തെ മൂന്നെണ്ണം പ്രവൃത്തിയുടേതും അവസാനത്തേത് നിവൃത്തിയുടേതുമാണ്. ആത്മാവ് നീതിയുടെ പാതയിൽ നിന്ന് വഴുതി വീഴുമ്പോഴെല്ലാം ദൈവത്തിൻ്റെ വാഗ്ദത്തം ആത്മാവിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ചില ആത്മാക്കൾ ദൈവത്തിന്മേലുള്ള വാഗ്ദാനത്തിൽ നിന്ന് വഴുതിവീഴുന്നു, കാരണം മഹാത്മാക്കളുടെ കാര്യത്തിൽ പോലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം സാധ്യമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗൗതമ മുനിയും അഹല്യയും വിവാഹസമയത്ത് ദൈവത്തിന്മേൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്താണ് വിവാഹിതരായത്. എന്നാൽ ഇന്ദ്രൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മാലാഖമാരുടെ രാജാവ് വേഷംമാറി അഹല്യയുടെ അടുക്കൽ വന്നപ്പോൾ, അഹല്യ ഇന്ദ്രനെ തിരിച്ചറിയുകയും അപ്പോഴും അവനെ ലൈംഗികതയ്ക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു (ദേവരാജൻ തു വിജ്ഞായ...- വാൽമീകി രാമായണം, Deva rājaṃ tu vijñāya…- Valmiki Raamaayanam). വിവാഹത്തിൽ ഈശ്വരനോടുള്ള പ്രതിജ്ഞ ലംഘിച്ചതിനാൽ ഗൗതമ മുനി അഹല്യയെ ശപിച്ചു.
രാധയും ഗോപികമാരും കൃഷ്ണനുവേണ്ടി ദൈവത്തോടുള്ള ഈ വാഗ്ദാനം ലംഘിച്ചപ്പോൾ, അവർ വിവാഹത്തിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ദൈവം കൃഷ്ണനായിരുന്നു! കൃഷ്ണൻ ഒരു മനുഷ്യനല്ല. കൃഷ്ണൻ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു ബന്ധം പ്രവൃത്തിക്ക് താഴെയുള്ള ദുഷ്പ്രവൃത്തിയായി മാറും. കൃഷ്ണൻ ദൈവമായതിനാൽ, ദൈവത്തോടുള്ള അത്തരമൊരു ബന്ധം പ്രവൃത്തിക്ക് മുകളിലുള്ള നിവൃത്തിയായി മാറുന്നു.
തീർച്ചയായും, ജീവിതത്തിൽ എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്യാതിരിക്കാനുള്ള യഥാർത്ഥ അടിസ്ഥാനം യഥാർത്ഥ സ്നേഹമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും സമ്മതിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഏതൊരു മനുഷ്യനും തെറ്റ് ചെയ്യുകയെന്നത് സഹജമായതിനാൽ, ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വാഗ്ദത്തം തിരുവെഴുത്തുകളാൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ തെറ്റ് ഒഴിവാക്കാൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ കുറച്ച് നിയന്ത്രണമെങ്കിലും സാധ്യമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഭർത്താവല്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യനുമായി നടക്കുന്ന അത്തരം പാപവും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനുള്ള ശിക്ഷയാണ് തെറ്റ് ചെയ്യുന്ന ഭർത്താവോ ഭാര്യയോ നീതി ലംഘിക്കപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയുടെ ചുവന്ന ചുട്ടു പൊള്ളുന്ന ചെമ്പ് പ്രതിമയെ ആലിംഗനം ചെയ്യേണ്ടത് എന്നത്. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും നീതി നിലനിർത്താൻ, കൃഷ്ണൻ രാധയുടെയും ഗോപികമാരുടെയും പാപത്തിൻ്റെ ശിക്ഷ തന്നിലേക്ക് ഏറ്റെടുക്കുകയും ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. പാപത്തിൻ്റെ ശിക്ഷ റദ്ദാക്കാൻ ദൈവം തൻ്റെ പ്രത്യേക ശക്തി ഉപയോഗിച്ചില്ല! ഈ രീതിയിൽ, ദൈവം എല്ലായ്‌പ്പോഴും നീതിയെ സംരക്ഷിച്ചു (ധർമ്മ സംസ്ഥാപനാർത്ഥായ...-ഗീത, Dharma saṃsthāpanārthāya…-Gita) കൂടാതെ യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബഹുമതിയും നൽകി! ഈ രീതിയിൽ, ദൈവം ഒരേസമയം തന്നെ നീതിയും സ്നേഹവും സംരക്ഷിച്ചു. ചിലർ വിവാഹമില്ലാതെ ദമ്പതികളുടെ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, ഇതിനെ ലിവ്-ഇൻ റിലേഷൻഷിപ്പ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അത് ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിലെ ഗാനധർവ വിവാഹവുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്, രണ്ടുപേരും ദൈവത്തിന്മേൽ ചെയ്ത വാഗ്ദത്തം നിറവേറ്റുകയും ജീവിതത്തിലുടനീളം യഥാർത്ഥ ദമ്പതികളുടെ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്താൽ ഇത് പോലും സ്വീകാര്യമാണ്.
ഒരു ദിവസം, 'സതി' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആചാരം പിന്തുടർന്നുകൊണ്ട് ശ്മശാനസ്ഥലത്ത് ഭർത്താവിനൊപ്പം തീയിൽ ചാടാൻ ഘോഷയാത്രയായി ഭാര്യ ഭർത്താവിൻ്റെ മൃതദേഹത്തെ പിന്തുടരുകയായിരുന്നു. കവി ജയദേവൻ്റെ ഭാര്യ ആ ഘോഷയാത്ര കണ്ട് രാജ്ഞിയോട് പറഞ്ഞു, അവർ തമ്മിലുള്ള സ്നേഹം സത്യമാണെങ്കിൽ ഭർത്താവ് മരിച്ചാൽ ഉടൻ ഭാര്യ തൻ്റെ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുമെന്ന്. പിന്നീട് ജയദേവൻ കാട്ടിൽ വച്ച് മരിച്ചു എന്ന വ്യാജവാർത്ത രാജ്ഞി സൃഷ്ടിച്ചു. വാർത്ത അറിഞ്ഞയുടൻ ജയദേവൻ്റെ ഭാര്യ ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചു. അത്തരം ഉദാഹരണങ്ങൾ വളരെ വിരളമാണ്, സാമാന്യവൽക്കരിക്കാൻ കഴിയില്ല. തീർച്ചയായും, ഭർത്താവിനൊപ്പം ഭാര്യയും മരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്ന ഒരു മോശം പാരമ്പര്യം കൂടിയാണ് ‘സതി’. ഈ സതിയെ ‘സഹാഗമനം’ എന്നും വിളിക്കുന്നു, അതായത് ഭാര്യയോ ഭർത്താവോ ജീവിത പങ്കാളി മരിച്ച ഉടൻ തന്നെ ജീവിത പങ്കാളിയെ പിന്തുടരുന്നു. 'സഹാഗമനം' എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം സംഭവസ്ഥലത്ത് വെച്ച് തന്നെ ജീവിത പങ്കാളിയെ പിന്തുടരുക, അല്ലാതെ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ കൊല്ലുക എന്നല്ല.