പൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനം പഠിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമേ മോക്ഷം ഉണ്ടാകൂ?

[Translated by devotees of Swami]

1. പൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനം പഠിച്ചാലേ മോക്ഷം ഉണ്ടാകൂ?

[ശ്രീ ദിവാകർ ചോദിച്ചു: പാദനമസ്‌കാരം സ്വാമി, അങ്ങയുടെ ഉത്തരമനുസരിച്ച്, മോക്ഷം എന്നാൽ ഈശ്വരനോടുള്ള ശക്തമായ ഭക്തി നിമിത്തം ലൗകിക ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വാഭാവികമായി സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതാണ്. ഇവിടെ ആത്മാവിന് രക്ഷ സ്വയമേവയുള്ളതായിരിക്കും, പക്ഷേ അത് ക്രമേണ പൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനം പഠിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അത് സംഭവിക്കുകയുള്ളൂ. ഞാൻ ശരിയാണോ സ്വാമി?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- സമ്പൂർണ്ണവും യഥാർത്ഥവുമായ ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നാണ് സമ്പൂർണ്ണ ഭക്തി ഉണ്ടാകുന്നത്. സമ്പൂർണ്ണ ഭക്തികൊണ്ടു മാത്രമേ മോക്ഷം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ലൗകിക ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് സമ്പൂർണ്ണ സ്വതസിദ്ധമായ മോചനം നേടാൻ കഴിയൂ.

2. ഒരു ആത്മാവ് മോക്ഷം പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- അത് ആത്മാവിന്റെ ആഗ്രഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കാരണം നിവൃത്തി നിര്‍ബന്ധമല്ലാത്തതും പ്രവൃത്തിയുടെ നിയമങ്ങൾ നിർബന്ധവുമാണ്. നിവൃത്തിയുടെ കീഴിലാണ് രക്ഷ വരുന്നത്.

3. ആത്മാവിന്റെ രക്ഷ നിവൃത്തിയിൽ പെടുമോ?

[ആത്മാവിന്റെ രക്ഷ നിവൃത്തിയുടെ കീഴിലാണ്. ദയവായി, സ്വാമി അങ്ങയുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ചേർക്കുകയും ഞാൻ തെറ്റാണെങ്കിൽ എന്നെ തിരുത്തുകയും ചെയ്യുക.]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- മോക്ഷമെന്നാൽ യഥാർത്ഥ-ശാശ്വതമായ ദൈവത്തോടുള്ള പൂർണ്ണമായ ആസക്തി നിമിത്തം ഈ അയഥാർത്ഥ-താത്കാലിക ലൗകിക ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വയമേവയുള്ള മോചനമാണ്. യഥാർത്ഥവും ശാശ്വതവുമായ ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധനം നിവൃത്തിയും പ്രവൃത്തി എന്നാൽ അയഥാർത്ഥ-താത്കാലിക ലോകവുമായുള്ള ന്യായമായ ബന്ധനവുമാണ്.

4. സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരമില്ലാതെ മോക്ഷം സാധ്യമാണോ?

[മുൻ അവതാരങ്ങളെപ്പോലെ സമകാലീന മനുഷ്യാവതാരത്തിന്റെ സഹായമില്ലാതെ മോക്ഷം നേടിയ ഏതെങ്കിലും ആത്മാവുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ഊർജ്ജസ്വലമായ രൂപത്തിലുള്ള ദൈവമുണ്ടോ? ആശംസകൾ, ദിവാകർ.]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരത്തോട് മാത്രമേ പൂർണ്ണമായ അറ്റാച്ച്മെന്റ് സാധ്യമാകൂ, കാരണം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും സ്വഭാവത്തിന്റെയും ഒരേ അവസ്ഥയുള്ള രണ്ട് ഇനങ്ങളുമായി ഒരു ബോണ്ട് നിലനിൽക്കും. മനുഷ്യൻ ആപേക്ഷിക യഥാർത്ഥ അവബോധത്തോടെയുള്ള ആപേക്ഷിക യാഥാർഥ്യമാണ്.

ബാഹ്യ മാധ്യമത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആപേക്ഷിക യഥാർത്ഥ അവബോധത്തോടെ സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരവും ആപേക്ഷിക യാഥാർഥ്യമാണ്. അതിനാൽ, ഈ രണ്ട് ഇനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രായോഗികമായി ഒരു യഥാർത്ഥ ബന്ധം സാധ്യമാണ്. നിങ്ങൾ മറ്റ് രൂപങ്ങൾ എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ:-

i) സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ദൈവം:- സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതും സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതുമായ വസ്തുക്കൾ തമ്മിൽ ബന്ധനത്തിന് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല.

ii) ഊർജ്ജസ്വലമായ അവതാരം:- അപ്രസക്തമായ ഊർജ്ജസ്വലമായ അവതാരത്തെ കാണാൻ പോലും വളരെ നീണ്ട തപസ്സ് ആവശ്യമാണ്. മാത്രമല്ല, ഈ അവതാരത്തിന്റെ ബാഹ്യമാധ്യമം ദ്രവ്യമില്ലാതെയുള്ള ഊർജ്ജം മാത്രമാണ്, മനുഷ്യരുമായുള്ള ഈ അസമത്വം ഒരു ബന്ധനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ അസൗകര്യം ഉണ്ടാക്കുന്നു.

iii) ഊർജ്ജസ്വലമായ അവതാരങ്ങളുടെയും മുൻകാല മനുഷ്യാവതാരങ്ങളുടെയും ഫോട്ടോകളും പ്രതിമകളും:- ഫോട്ടോകളിലും പ്രതിമകളിലും അവബോധം ഇല്ല, അത് ബന്ധനത്തെ അർത്ഥശൂന്യമാക്കുന്നു, ഇത് രണ്ട് ജീവനുള്ള മനുഷ്യർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. അവബോധമില്ലാത്തതിനാൽ, യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനം ഫോട്ടോകളിലൂടെയും പ്രതിമകളിലൂടെയും ദൈവം പ്രസംഗിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, സമകാലീന മനുഷ്യാവതാരങ്ങളായ രാമൻ, കൃഷ്ണൻ, ശങ്കരൻ മുതലായ അവതാരങ്ങളുടെ ജീവിതകാലത്ത് ഭക്തർക്ക് വളരെ സൗകര്യപ്രദമായിരുന്നു. അതിനാൽ, ഭക്തി മരിക്കാതെ ജീവനുള്ളതായിരിക്കാൻ ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് ഈ സൗകര്യം നൽകി. ജീവജാലങ്ങൾക്കുള്ള ആത്മീയതയുടെ ജീവൻ എന്നാൽ സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരം മാത്രമാണ്.