ദത്ത ജയന്തി സത്സംഗം 24-02-2024 (ഭാഗം-4)

[Translated by devotees of Swami]

---

ഭാഗം-1    ഭാഗം-2    ഭാഗം-3    ഭാഗം-4    ഭാഗം-5   

---

ഭാഗം-3 തുടരുന്നു...

26. സാധാരണക്കാർക്കും അർഥവാദം പറയാമോ?

[ശ്രീ ദിവാകര റാവു ചോദിച്ചു:- ‘അർഥവാദം’ വാക്യങ്ങൾ അവതാരങ്ങൾക്ക് മാത്രമാണോ അതോ സാധാരണക്കാർക്കും പറയാമോ?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ‘അർഥവാദം’ വാക്യങ്ങൾ ആർക്കും ഉണ്ടാക്കാം. കുഞ്ഞ് ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ചന്ദ്രൻ താഴേക്കു വരുമെന്ന് പറഞ്ഞ് കുഞ്ഞിന് ഭക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ ഒരു സാധാരണ അമ്മ പോലും അർഥവാദം നടത്തുന്നു. അവൾ ദൈവത്തിൻ്റെ അവതാരമല്ല. അവൾ ഒരു മനുഷ്യജീവി മാത്രമാണ്. നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ആർക്കും അർഥവാദം പറയാം. ഉദ്ദേശ്യം നല്ലതും യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രയോജനകരവുമാകുമ്പോൾ, അർഥവാദം പറയാം, അതിൽ ഒരു പാപവുമില്ല.

27. അങ്ങയുടെ മികച്ച ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം ഞങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാനാകും?

[മിസ്സ്. സ്വാതിക ചോദിച്ചു:- പാദനമസ്കാരം സ്വാമി! സ്വാമി, അങ്ങ് മികച്ച ആത്മീയ ജ്ഞാനം നൽകുന്നു, അതും സൗജന്യമായി. പണമൊന്നും ഈടാക്കാതെ അങ്ങ് അങ്ങയുടെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ അങ്ങയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ സൗജന്യമായി നൽകുന്നു. അങ്ങയുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ വരുന്ന ഏതൊരു വായനക്കാരനും മുഴുവൻ വെബ്സൈറ്റും സ്വതന്ത്രമായി വായിക്കാനും പുസ്തകങ്ങൾ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാനും വായിക്കാനും കഴിയും. പക്ഷേ, അങ്ങയുടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ മൂല്യം വളരെ ഉയർന്നതാണ്, അങ്ങയുടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ വില ഞങ്ങൾക്ക് കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ, അതേ സമയം, നമുക്ക് സൗജന്യമായി ലഭിക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ മൂല്യം നഷ്ടപ്പെടുന്ന പ്രവണതയുണ്ട്. നമ്മൾ അത് വാങ്ങുമ്പോൾ, നമ്മൾ അത് മൂല്യത്തോടെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ജ്ഞാനം അങ്ങിൽ നിന്ന് സൗജന്യമായി ലഭിക്കുമ്പോൾ അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- അതെ, ഇവിടെ ഒന്നാമത്തെ കാര്യം പണമൊന്നും ഈടാക്കാതെ മികച്ച ആത്മീയ ജ്ഞാനം ഞാൻ നൽകുന്നു എന്നതാണ്. ഓരോ ആത്മാവിനും ഞാൻ പണം നൽകിയപ്പോൾ, ഞാൻ എന്തിന് ആരിൽ നിന്നും പണം ഈടാക്കണം?  അതാണ് എൻ്റെ വശം. പക്ഷേ, നിങ്ങളുടെ വാദത്തിൻ്റെ വശവും ശരിയാണ്, കാരണം എന്തെങ്കിലും സൗജന്യമായി നൽകിയാൽ അതിൻ്റെ മൂല്യം തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു തിയേറ്ററിൽ പോയി നിങ്ങൾക്ക് ടിക്കറ്റ് എടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്ന് കരുതുക. അപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഈ സത്സംഗത്തിലേക്ക് ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ച് വന്നേക്കാം, "ഞാൻ സത്സംഗയിലേക്ക് പോകട്ടെ. കുറഞ്ഞപക്ഷം, എനിക്ക് ദൈവത്തോടുള്ള അൽപ്പം ഭക്തി വളർത്തിയെടുക്കാം. അപ്പോൾ, ദൈവം എനിക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്തേക്കാം, അതും സൌജന്യമാണ്". എന്നാൽ, ഒരിക്കൽ ആ വ്യക്തി യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ജ്ഞാനം പോലെയുള്ള അമൃതിൻ്റെ ആനന്ദം ആസ്വദിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, ആ വ്യക്തി ഇല്ലാതാകും. ഭാവിയിൽ ഒരു സിനിമാ ഹാളിൽ പോകാൻ അയാൾക്ക്/അവൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടാകില്ല. എല്ലാ ദിവസവും സത്സംഗത്തിന് വരും. പക്ഷേ, ഗീതയിൽ, കർമ്മ ഫല ത്യാഗം വളരെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ആദ്ധ്യാത്മിക ജ്ഞാനം പഠിക്കാൻ ഭഗവാൻ ശ്രീരാമൻ വസിഷ്ഠ മുനിയുടെ അടുക്കൽ ചെന്നപ്പോൾ വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു, "ഹേ രാമാ! ഗുരുദക്ഷിണ ഇവിടെ വയ്ക്കുക. അപ്പോൾ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആത്മീയ ജ്ഞാനം പ്രസംഗിക്കും (ധനമാര്ജയ കാകുത്സ്ഥ, ധനമൂലമിദം ജഗത്)”. അതിനാൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ രാമന് യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യമുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നറിയാൻ മുനി ഗുരു ദക്ഷിണ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തി വെറുതെ സമയം കളയാൻ വന്നുവെന്നും ദൈവത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ ശരിക്കും താൽപ്പര്യമില്ലെന്നും കരുതുക, അപ്പോൾ അവൻ/അവൾ പണം നൽകില്ല, ഉടൻ തന്നെ സ്ഥലം വിടും. അതിനാൽ, ഗുരു ദക്ഷിണ അല്ലെങ്കിൽ കർമ്മ ഫല ത്യാഗം വിദ്യാർത്ഥിയുടെ താൽപ്പര്യം പരിശോധിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, അതിനാൽ സമയം കളയാനായി വരുന്ന അത്തരം ആളുകളുമായി പ്രസംഗകൻ തൻ്റെ ഊർജ്ജം അനാവശ്യമായി പാഴാക്കേണ്ടതില്ല.

ഷിർദി സായ് ബാബയുടെ കഥ നിങ്ങൾ കേട്ടിരിക്കണം, അതിൽ ബുട്ടി എന്ന ധനികൻ ബാബയുടെ അടുത്ത് വന്ന് ചോദിക്കുന്നു, "ബാബ, ഞാൻ ഒരു ടാങ്ക (വണ്ടി) വാടകയ്ക്ക് എടുത്തിട്ടുണ്ട്, അത് പുറത്ത് നിൽക്കുന്നു. നിങ്ങൾ കാലതാമസം വരുത്തുകയാണെങ്കിൽ, വാടക ചാർജ് വർദ്ധിക്കും. അതിനാൽ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനം ഉടൻ എന്നോട് പറയൂ ".

അപ്പോൾ, ബാബ ഒരു ശിഷ്യനെ ഒരു ഭക്തൻ്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു, "എനിക്ക് അഞ്ച് രൂപ ആവശ്യമുണ്ട്. നീ അവനോട് കടം ചോദിക്ക്’. ശിഷ്യൻ വെറും കൈയോടെ തിരിച്ചെത്തി, പണമില്ലാത്തതിനാൽ ഭക്തന് പണം നൽകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറയുന്നു. അപ്പോൾ ബാബ മറുപടി പറഞ്ഞു, "അതെ, അതെ. ഞാനൊരു ഫക്കീറാണ്. ആരാണ് എന്നെ വിശ്വസിച്ച് അഞ്ച് രൂപ തരുക?” എന്നിട്ട് ശിഷ്യനെ മറ്റൊരാളുടെ അടുത്തേക്ക് അയക്കുന്നു. അതേ കാര്യം ആവർത്തിക്കുന്നു. തൻ്റെ കൺമുന്നിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് ബുട്ടി കാണുന്നു, പക്ഷേ മുംബൈയിൽ തനിക്ക് ധാരാളം ബിസിനസ്സുള്ളതിനാൽ ടാങ്കയുടെ വെയ്റ്റിംഗ് ചാർജ്സ് വർദ്ധിക്കുന്നതിനാൽ തനിക്ക് ഉടൻ തന്നെ ബ്രഹ്മജ്ഞാനം നൽകാൻ ദയ കാണിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ബാബയോട് നിരന്തരം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന്, ബാബ ബൂട്ടിയോട് പറയുന്നു, “നിങ്ങളുടെ പോക്കറ്റിൽ അഞ്ച് രൂപ വീതമുള്ള 100 കറൻസി നോട്ടുകളുടെ ഒരു കെട്ടുണ്ട്. ബാബയ്ക്ക് അഞ്ച് രൂപ ആവശ്യമാണെന്നും ബാബയ്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളതിനേക്കാൾ 100 മടങ്ങ് നിങ്ങളുടെ കൈവശമുണ്ടെന്നും നിങ്ങൾ കാണുന്നു. എന്നിട്ടും, ബാബയ്ക്ക് ആവശ്യമുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും നിങ്ങൾക്ക് അഞ്ച് രൂപയുടെ ഒരു നോട്ട് നൽകാൻ കഴിയുന്നില്ല. ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിനാണ് വന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ബാബയ്ക്ക് അഞ്ച് രൂപ നൽകാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ (പഞ്ചേന്ദ്രിയം) കീഴടക്കാൻ കഴിയും?. പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ബ്രഹ്മജ്ഞാനം നേടാൻ കഴിയില്ല". അതുപോലെ ബാബ അദ്ദേഹത്തിന് ഇടതും വലതും നൽകി. തുടർന്ന്, ബൂട്ടി ബാബയുടെ വളരെ നല്ല ഒരു ഭക്തനായിത്തീർന്നു, ഷിർദ്ദി സായി ബാബയുടെ ഇന്നത്തെ ക്ഷേത്രം അദ്ദേഹം മാത്രമാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ബാബ ഒരു സദ്ഗുരുവാണെന്നും സദ്ഗുരു എന്നാൽ ദൈവത്തിൻ്റെ മനുഷ്യാവതാരമാണെന്നുമാണ് സത്യം. അവൻ സദ്ഗുരു ആണെങ്കിൽ, അവനു യാതൊന്നിന്റെയും ആവശ്യമില്ല. അവൻ എല്ലാവർക്കും ദാതാവാണ്, അതിനാൽ അവന് ഒന്നിന്റെയും ആവശ്യമില്ല. പക്ഷേ, കൊടുക്കുന്നവൻ താനാണെന്ന സത്യം അവൻ മറച്ചുവെക്കും. അപ്പോൾ മാത്രമേ ഭക്തൻ്റെ യഥാർത്ഥ സ്നേഹം പുറത്തുവരൂ.

നിങ്ങൾ വഴിയിൽ വരുന്നുണ്ടെന്നും ഞാൻ ഒരു 100 രൂപ നോട്ട് റോഡിൽ ഇട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും കരുതുക. നിങ്ങൾ അത് എടുത്ത്, അത് നിങ്ങളുടെ ഭാഗ്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു, ദൈവം ആ 100 രൂപ നോട്ട് താഴെയിട്ടതായി നിങ്ങൾ കരുതില്ല. അല്ലേ? അവൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയത് അവൻ മറച്ചുവെക്കുന്നു. ഞാൻ ആ 100 രൂപ നോട്ട് നിങ്ങൾക്കായി ഇട്ടു എന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി എന്ന് കരുതുക. അപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നോട് 10 രൂപ ചോദിച്ചാൽ, നിങ്ങൾ എനിക്ക് 10 രൂപ തരുന്നത് നന്ദിയോടെയാണ്, പക്ഷേ യഥാർത്ഥ സ്നേഹം കൊണ്ടല്ല. യഥാർത്ഥ സ്നേഹം മനസ്സിലാക്കാൻ, ഒരു മുത്തച്ഛൻ, ഒരു പാക്കറ്റ് ബിസ്ക്കറ്റ് കൊണ്ടുവന്ന് മരുമകൾക്ക് നൽകുകയും, ഈ ബിസ്ക്കറ്റ് പാക്കറ്റ് താൻ വാങ്ങി കൊണ്ടുവന്നതാണെന്ന് മകനോട് പറയരുതെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു ഉദാഹരണം കൂടി ഞാൻ പറയുന്നു. നിർദ്ദേശപ്രകാരം, അവൾ ബിസ്‌ക്കറ്റ് പാക്കറ്റ് തൻ്റെ മകന് നൽകുന്നു, തുടർന്ന്, ഈ മുത്തച്ഛൻ തൻ്റെ ചെറുമകനോട് ഒരു ചെറിയ ബിസ്‌ക്കറ്റ് കഷണം നൽകാൻ നിഷ്‌കളങ്കമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ബിസ്‌ക്കറ്റ് പാക്കറ്റ് മുത്തച്ഛൻ കൊണ്ടുവന്നതാണെന്ന് പേരക്കുട്ടി അറിഞ്ഞാൽ, നന്ദിയോടെ ഒന്നോ രണ്ടോ ബിസ്‌ക്കറ്റ് നൽകും. പാക്കറ്റ് അമ്മ വാങ്ങിയതാണെന്ന് പേരക്കുട്ടി കരുതുന്നതിനാൽ, പേരക്കുട്ടിക്കു മുത്തച്ഛനോട് നന്ദിയില്ല. മുത്തച്ഛനോട് ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹമുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ അവൻ ബിസ്കറ്റ് നൽകൂ. അതുപോലെ, തൻറെ സൃഷ്ടിയിലെ എല്ലാ ആത്മാക്കൾക്കും എല്ലാ സമ്പത്തും നൽകുന്നത് താനാണെന്ന് ദൈവം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു. അപ്പോൾ മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തോടുള്ള യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണം നടത്താൻ കഴിയൂ.

28. ടൈംപാസിനായി വരുന്ന ശിഷ്യന്മാരെ ഒഴിവാക്കാൻ ഓരോ സാധാരണ ഗുരുവും ആദ്യം ഗുരുദക്ഷിണ ചോദിക്കണമോ?

[മിസ്സ്‌. ത്രൈലോക്യ ചോദിച്ചു:- സ്വാമി, ഒരു സദ്ഗുരു യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ജ്ഞാനം പ്രസംഗിക്കുന്നുവെന്നും പണം വാങ്ങുന്നില്ലെന്നും അങ്ങ് പറഞ്ഞു, കാരണം അവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ മനുഷ്യാവതാരമാണ്, അവൻ എല്ലാവർക്കും എല്ലാം നൽകുന്നവനാണ്. എന്നാൽ, സർവ്വശക്തരല്ലാത്തവരും ദൈവത്തിന്റെ അവതാരങ്ങളല്ലാത്തവരുമായ ഗുരുക്കന്മാരുടെ കാര്യത്തിൽ, ആളുകളെ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതിനും ജ്ഞാനം കേൾക്കാനും അനുവദിക്കുന്നതിനും മുമ്പ് ഗുരു ദക്ഷിണാ ചോദിച്ചുകൊണ്ടുള്ള യോഗ്യതാ പരീക്ഷ അവർ നടത്തേണ്ടതുണ്ടോ? സ്വാമി, ഇത് എല്ലാവവരും ഒരു നിയമമായി പാലിക്കണമോ?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- "ആദ്യം കർമ്മയോഗം, പിന്നെ ഭക്തിയോഗം, ഒടുവിൽ ജ്ഞാനയോഗം" എന്ന് അവർ പറയുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഭഗവദ്ഗീതയിലെ 18 അധ്യായങ്ങളിൽ ആദ്യത്തെ ആറ് അധ്യായങ്ങൾ കർമ്മയോഗമാണെന്നും അടുത്ത ആറ് അധ്യായങ്ങൾ ഭക്തിയോഗമാണെന്നും അവസാനത്തെ ആറ് അധ്യായങ്ങൾ ജ്ഞാനയോഗമാണെന്നും അവർ പറയുന്നു. ഇത് തെറ്റാണെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു. ആദ്യം ജ്ഞാനയോഗം, പിന്നെ ഭക്തിയോഗം, പിന്നെ അവസാനം കർമ്മയോഗം. ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ജ്ഞാന യോഗയിൽ, സ്വീകരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ഒന്നും ഈടാക്കാതെ നിങ്ങൾ ജ്ഞാനം (ആത്മീയ ജ്ഞാനം) സൗജന്യമായി പ്രസംഗിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ജ്ഞാനം കേട്ടതിനുശേഷം, അത് ശരിയായ ആത്മീയ ജ്ഞാനമാണെങ്കിൽ ശിഷ്യൻ എന്തെങ്കിലും പ്രചോദനം (ഭക്തി അല്ലെങ്കിൽ ദൈവഭക്തി) വളർത്തിയെടുക്കണം. ആ പ്രചോദനത്താൽ (ഭക്തിയോഗം) അവൻ ഗുരുദക്ഷിണ നൽകും, അത് പ്രായോഗിക ത്യാഗമാണ് (കർമയോഗം).

ജ്ഞാനം നല്ലതല്ലെങ്കിൽ, ആ ജ്ഞാനം നിരസിച്ച് സ്ഥലം വിടാൻ അവന് അവകാശമുണ്ട്. അവൻ പണത്തിന്റെ ത്യാഗം (കർമ്മഫല ത്യാഗം) തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ചെയ്താൽ, ജ്ഞാനം തെറ്റാണെങ്കിൽ അവന് പണം തിരികെ എടുക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ നഷ്ടത്തിലാകും. തീർച്ചയായും, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ, ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡ് സിലബസ് ഉള്ളതിനാൽ അവർ ആദ്യം ഫീസ് വാങ്ങുന്നു, അത് അധ്യാപകർ കർശനമായി പാലിക്കുന്നു, വിദ്യാർത്ഥികൾ പരാതിപ്പെട്ടാൽ മാനേജ്മെൻ്റ് അധ്യാപകരെ മാറ്റും. അല്ലേ? അത്തരം കർശനമായ നിയമങ്ങൾ ആത്മീയ ജ്ഞാന മേഖലയിൽ ഇല്ല. ഇത് നിയന്ത്രിക്കാൻ അധികാരമുള്ള ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പഠനത്തെ ലൗകിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഇവിടെ, ആദ്യം ജ്ഞാന യോഗയാണ്, അതിൽ നിങ്ങൾ കേൾക്കുകയും ആത്മീയ ജ്ഞാനം വളരെ മികച്ചതാണെന്ന് അനുഭവിക്കുകയും വേണം. ഇത് ഉപയോഗപ്രദവും മികച്ചതുമായിരിക്കണം, അതുവഴി അത് നിങ്ങളിൽ തീവ്രമായ പ്രചോദനം വളർത്തുന്നു. ആ പ്രചോദനം വളർത്തുന്നത് ഭക്തി യോഗം അല്ലെങ്കിൽ സൈദ്ധാന്തിക ഭക്തിയാണ്. തുടർന്ന്, സദ്ഗുരുവിന് സേവനവും (ജോലിയുടെ ത്യാഗം) ഗുരുദക്ഷിണയും (ജോലിയുടെ ഫലത്തിൻ്റെ ത്യാഗം) നൽകലും അന്തിമ കർമ്മയോഗം അല്ലെങ്കിൽ പ്രായോഗിക ഭക്തിയാണ്.

29. രാമൻ്റെയും വസിഷ്ഠൻ്റെയും കാര്യത്തിൽ ജ്ഞാനത്തിനു പകരം കർമ്മമാണ് ആദ്യം വന്നത്. നിങ്ങൾ ഇത് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കും?

[സ്വാമി, ഒരു വശത്ത്, ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പണം ഈടാക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാരെ അങ്ങ് അപലപിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ആത്മീയ ജ്ഞാനം നൽകുന്നതിന് മുമ്പ് രാമനോട് പണം ചോദിച്ചതിന് അങ്ങ് വസിഷ്ഠനെ പിന്തുണയ്ക്കുകയാണോ?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- അതെ! വസിഷ്ഠ മുനിയുടെ കാര്യത്തിൽ, ശിഷ്യൻ മറ്റാരുമല്ല, ഭഗവാൻ രാമനാണ്. അതിനാൽ, ശിഷ്യന് സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത യോഗ്യതയുണ്ട്, ഒരു സാധാരണ ലൗകിക മനുഷ്യനെപ്പോലെ ടൈംപാസിനായി വന്നതല്ല. വസിഷ്ഠ മുനി മറ്റാരുമല്ല, ബ്രഹ്മ ഭഗവാന്റെ കൊച്ചുമകനാണ്. അതിനാൽ, അവൻ്റെ ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സത്യസന്ധത പരിശോധിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. രാമൻ ദൈവമായതിനാൽ വസിഷ്ഠന് യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ജ്ഞാനമുണ്ടെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പൂർണ്ണ വിശ്വാസത്തോടെ അവൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നു. അതിനാൽ, ആദ്യം തന്നെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഫീസ് ചോദിക്കുന്ന ഇന്സ്ടിട്യൂഷൻസ് പോലെ വസിഷ്ഠൻ ഗുരുദക്ഷിണ ചോദിച്ചു. ഇത് വളരെ അസാധാരണമായ ഒരു കേസാണ്, പലപ്പോഴും തെറ്റായ ജ്ഞാനം മാത്രം പ്രസംഗിക്കുന്ന ഇപ്പോഴത്തെ ഗുരുക്കന്മാരുടെ കാര്യത്തിൽ ഇത് അങ്ങനെയായിരിക്കണമെന്നില്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ ഗുരു ആകുമ്പോൾ, അവൻ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ ആത്മീയ ജ്ഞാനം പ്രബോധിപ്പിച്ചേക്കാം. രണ്ട് സാധ്യതകളും ഉണ്ട്, എന്നാൽ ദൈവത്തിൻ്റെ അവതാരമായ സദ്ഗുരുവിൻ്റെ കാര്യം അങ്ങനെയല്ല. അവൻ ശരിയായ ജ്ഞാനം പഠിപ്പിക്കും, കാരണം യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ജ്ഞാനം നൽകുകയും മനുഷ്യരാശിയെ അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അവൻ്റെ ലക്ഷ്യം. യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ജ്ഞാനം പ്രചരിപ്പിക്കാനും സമൂഹത്തിൽ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാനുമുള്ള ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് സദ്ഗുരു താഴേക്കു വരുന്നത്. ഗുരുദക്ഷിണയിലൂടെ എന്തെങ്കിലും സമ്പാദിക്കാനും കുടുംബത്തെ പരിപാലിക്കാനും അല്ല സദ്ഗുരു വരുന്നത്.

30. എന്തുകൊണ്ടാണ് ബാബ ബൂട്ടിയോട് ജ്ഞാനം പറയാഞ്ഞത്, ഗുരുദക്ഷിണ ആവശ്യപ്പെടാത്തത്?

[സ്വാമി, ഇപ്പോൾ സായിബാബയുടെയും ബൂട്ടിയുടെയും കാര്യത്തിലും അതേ ആശയം പരസ്‌പരം പ്രയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, ശ്രീ സായിബാബ ആദ്യം ആദ്ധ്യാത്മിക ജ്ഞാനം പറയേണ്ടതായിരുന്നു, ബൂട്ടിക്ക് മതിപ്പ് തോന്നിയാൽ ഗുരു ദക്ഷിണ നൽകും അല്ലെങ്കിൽ ബാബയുടെ തീരുമാനപ്രകാരം നൽകില്ല. ദയവായി വ്യക്തമാക്കൂ.]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ബാബ ആവശ്യപ്പെട്ടത് അഞ്ച് രൂപ മാത്രമാണ്, ബുട്ടിക്ക് നൽകാൻ കഴിവുണ്ടെങ്കിലും, നൂറുകണക്കിന് രൂപയല്ല. ബൂട്ടി വളരെ അത്യാഗ്രഹിയായ ഒരു ആളാണെന്നും എന്തുവിലകൊടുത്തും അഞ്ച് രൂപ പോലും നൽകില്ലെന്നും ബാബയ്ക്ക് അറിയാം. ദത്താത്രേയ ഭഗവാന്റെ അവതാരമാണ് സായിബാബ. അതിനാൽ, ബൂട്ടി എന്താണെന്ന് അവനറിയാം. അതിനാൽ, അവനിലെ ആ അത്യാഗ്രഹം ഇല്ലാതാക്കാൻ ബാബ ആഗ്രഹിച്ചു. അത്യാഗ്രഹമാണ് സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരത്തെയും അംഗീകരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള പ്രധാന കാരണം. ഫോട്ടോകളുടെയോ പ്രതിമകളുടെയോ ഘട്ടത്തിൽ, നിങ്ങൾ കൈകളുടെ ചലനങ്ങളിലൂടെ ദൈവത്തിന് ഭക്ഷണം അർപ്പിക്കുകയും അത് സ്വയം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പക്ഷേ, സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരത്തോട് നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ അവൻ്റെ മുമ്പിൽ ഭക്ഷണം വെച്ചാൽ അവൻ തിന്നും. അതിനാൽ, സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന കാരണം ഭക്തൻ്റെ അത്യാഗ്രഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആത്മീയ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രമാണ് (സ്പിരിച്വൽ എക്കണോമിക്സ്).

31. കർമ്മയോഗമാണ് ആദ്യം വരുന്നതെന്ന് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ഗീതയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ?

[ശ്രീ ദിവാകര റാവു ചോദിച്ചു:- സ്വാമി! ആത്മീയ ജ്ഞാനം അല്ലെങ്കിൽ ജ്ഞാന യോഗ പഠിക്കുക എന്നതാണ് ആദ്യപടി, തുടർന്ന് ഭക്തി അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തി യോഗ വരുന്നു, അതിനുശേഷം കർമ്മയോഗയായ ദൈവത്തിനോടുള്ള പ്രായോഗിക സേവനവും ത്യാഗവും വരുന്നു എന്ന് അങ്ങ് യുക്തിസഹമായി വിശദീകരിച്ചു. എന്നാൽ ഗീതയിൽ പല പ്രബോധകരും സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ വിപരീത ക്രമത്തിലാണ് പറയുന്നത്. ഈയിടെ യൂട്യൂബിൽ ഒരു പ്രഭാഷകൻ പറഞ്ഞത് "കർമ്മയോഗ ആദ്യപടിയാണ്, അതിനാൽ നമുക്ക് നല്ല അച്ചടക്കം ലഭിക്കും, അതിലൂടെ നാം ശരിയായ പാതയിലേക്ക് പോകും". ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനാണോ അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനല്ല, മറിച്ച് പണ്ഡിതന്മാർ ആണ് അങ്ങനെ തിരിച്ചു പറഞ്ഞത്.

32. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ആത്മീയ ജ്ഞാനം പഠിക്കുന്നതിന് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണോ?

[ശ്രീമതി ത്രൈലോക്യ ചോദിച്ചു:- സ്വാമി, ഷിർദ്ദി ബാബ ഒരു ഭക്തനോട് ഇന്ദ്രിയ നിഗ്രഹം അതായത്, പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ബ്രഹ്മജ്ഞാനം പഠിക്കാൻ ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണെന്ന് പറഞ്ഞതായി അങ്ങ് പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഇവിടെ, ഞങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗം പേർക്കും നിയന്ത്രണമില്ലെങ്കിലും അങ്ങയുടെ യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ജ്ഞാനം ശ്രവിക്കാൻ അങ്ങ് ഞങ്ങളെ എല്ലാവരെയും അനുവദിച്ചു. അപ്പോൾ, അത് എങ്ങനെ ഒരു മാനദണ്ഡമാകും, സ്വാമി?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഏത് നയവും സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്. സത്യയുഗത്തിൽ സ്വീകരിച്ച ഒരു പ്രത്യേക നയം നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പിക്കാനാവില്ല. ഈ കലിയുഗത്തിൽ അത് വിജയിക്കുമോ? അന്തരീക്ഷത്തിനനുസരിച്ച് നയം മാറണം. ശങ്കരനും അതുതന്നെ പിന്തുടർന്നു. ശങ്കരൻ വന്നപ്പോൾ പൂർവ്വ മീമാംസകരും ബുദ്ധമതക്കാരും ആയതിനാൽ എല്ലാവരും നിരീശ്വരവാദികളായിരുന്നു. അതിനാൽ, ദൈവം അവനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഉണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ് നിരീശ്വരവാദിയെ മാറ്റാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല എന്നതിനാൽ ഓരോ ആത്മാവും ദൈവമാണെന്ന് ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു. ഈഗോ കാരണം ദൈവം തന്നിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുള്ള ഒരാളാണെന്നു പറഞ്ഞാൽ ഒരു നിരീശ്വരവാദി സമ്മതിക്കില്ല. യുക്തിയുടെ മൂന്ന് ലളിതമായ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ എല്ലാ നിരീശ്വരവാദികളെയും അദ്ദേഹം മാറ്റി.

ഘട്ടം-1: നിങ്ങൾ ദൈവമാണ് (തികച്ചും ഒരു നുണ).

ഘട്ടം-2: നിങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടോ? അതെ.

ഘട്ടം-3: അതുകൊണ്ട്, ദൈവം ഉണ്ടോ? അതെ.

ഒരു നുണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നിരീശ്വരവാദികൾ നിറഞ്ഞ സമൂഹത്തെ ദൈവവിശ്വാസികളാക്കി മാറ്റാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അത് തെറ്റല്ല. വളരെ നല്ല ഫലം കിട്ടി. ഒരു അധ്യാപകൻ പാഠത്തിൻ്റെ ചില നല്ല പുനരവലോകനമോ ചില പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളോ ചില ഗൈഡ് (റിവിഷൻ ബുക്ക്) മുതലായവ നൽകുന്നു, എന്നാൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ വിജയിപ്പിക്കാൻ പരീക്ഷയിൽ കോപ്പിയടിക്കുന്നതു അനുവദിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, ശിഷ്യന്മാരുടെ സ്വഭാവവും ചുറ്റുമുള്ള അന്തരീക്ഷവും അനുസരിച്ച്, ഗുരു നയം മാറ്റി ഫലം നേടണം, അത് ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്. സത്യയുഗത്തിൽ വിജയിച്ച ഒരു പഴയ തത്ത്വചിന്ത നിങ്ങൾ വെറുതെ പ്രസംഗിച്ചാൽ, നിങ്ങളെ കേൾക്കാൻ ആരും വരില്ല. സദ്ഗുരു മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ഷേമമാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ആ കഷ്ടപ്പാടുകളെല്ലാം ഏറ്റെടുക്കുന്നത്, അല്ലാതെ പ്രശസ്തിയോ പണമോ സമ്പാദിക്കാനല്ല. അവന് ഇതിനകം ധാരാളം പ്രശസ്തി ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, ആ പ്രശസ്തി ഉയർന്ന ലോകങ്ങളിൽ അവന് വിരസത നൽകുന്നു. എല്ലാവർക്കും സമ്പത്ത് നൽകുന്ന ലക്ഷ്മി ദേവിയാണ് അവൻ്റെ ഭാര്യ. അതിനാൽ, ഈ ലൗകിക കാര്യങ്ങളിൽ അവൻ വിഷമിക്കുന്നില്ല. അവന് എപ്പോഴും സത്യം പറയാനുള്ള ധൈര്യമുണ്ട്, കാരണം അവൻ ഒന്നിനും വേണ്ടി ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഒരു സാധാരണ പ്രഭാഷകൻ ചിന്തിക്കുന്നു, “ഞാൻ ഇങ്ങനെ ആശയം മാറ്റിയാൽ ഗുരുദക്ഷിണയായി ഒരു രൂപ പോലും ഭക്തർ പുറത്തെടുക്കില്ല. അതിനാൽ, ഞാൻ നയം മാറ്റട്ടെ.” കൂടുതൽ പണവും പ്രശസ്തിയും സമ്പാദിക്കുക എന്നതാണ് ഇവിടെ നയം മാറ്റുന്നതിൻ്റെ ലക്ഷ്യം. ഗുരുദക്ഷിണ തൻ്റെ ലക്ഷ്യമല്ല എന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ കേട്ടാലും കേൾക്കുന്നില്ലെങ്കിലും സത്യം പ്രസംഗിക്കാൻ സദ്ഗുരുവിന് എല്ലാ ധൈര്യവും ഉണ്ട്.

33. ചിലപ്പോൾ ദേവി സ്വപ്നത്തിൽ വന്ന് ബലി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇത് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം?

[ശ്രീ ദിവാകര റാവു ചോദിച്ചു:- സ്വാമി, ദൈവത്തിനു വേണ്ടി പോലും നാം ഒരു മൃഗത്തെയും കൊല്ലരുതെന്ന് അങ്ങ് സൂചിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഗ്രാമത്തിലെ ഉത്സവ വേളയിൽ, ഗ്രാമദേവി ആരുടെയെങ്കിലും സ്വപ്നത്തിൽ വന്ന് ചോദിക്കുന്നു, "എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ എനിക്ക് 'ബലി' നൽകാത്തത്?". സ്വാമി, ഇത് എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കും? ഞാൻ ഇത് ശരിക്കും അനുഭവിച്ചു.]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- എല്ലായിടത്തും സത്യവും വഞ്ചനയും ഉണ്ട്. സത്യം ഇതാണ് "നിങ്ങൾ എല്ലാവരും എന്നെ ആരാധിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എന്നെ മറന്നു". ആരുടെയോ സ്വപ്നത്തിൽ ഗ്രാമദേവത വന്ന് ഈ സത്യം പറയുന്നു. "നിങ്ങൾ എനിക്ക് മൃഗങ്ങളെ ബലിയായി തരൂ". നിങ്ങൾ എനിക്ക് കോഴിയോ ആടോ തരണം" എന്നതാണ് തട്ടിപ്പ്. നോൺ-വെജ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുക എന്നതാണ് അയാളുടെ ആഗ്രഹം, മാംസത്തോടുള്ള രുചികാരണം അവൻ അങ്ങനെ നുണ പറയുന്നു.

സ്വപ്നങ്ങൾ രണ്ട് തരത്തിലാണ്. അത് ദൈവത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ സന്ദേശമാകാം അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ സ്വപ്നത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നത് സ്വന്തം സംസ്കാരമായിരിക്കാം. അയാളുടെ മാംസത്തോടുള്ള രുചി സ്വപ്നമായി രൂപപ്പെട്ടു, അവൻ്റെ രുചി ദേവിയുടെ ആഗ്രഹമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നോക്കൂ, ഇതൊരു ലളിതമായ യുക്തി മാത്രമാണ്. ഗ്രാമദേവത മനുഷ്യരാശിയുടെ ദൈവിക മാതാവാണ്. തൻ്റെ കുഞ്ഞിൻ്റെ മരണം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും അമ്മയുണ്ടോ? കുറഞ്ഞത്, ഒരു പിതാവ് ഇതിന് ഒരു അപവാദമായിരിക്കാം, കാരണം ഒരു പിതാവ് കുട്ടിയെ 9 മാസത്തേക്ക് അമ്മയെപ്പോലെ വയറ്റിൽ വഹിക്കുന്നില്ല.

നീതിക്കുവേണ്ടി അച്ഛന് മകനെ വെടിവെച്ചുകൊല്ലുന്ന 'തങ്കപടകം' എന്ന ഒരു തമിഴ് സിനിമയുണ്ട്. എന്നാൽ, അച്ഛൻ്റെ സ്ഥലത്ത് അമ്മ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അവൾക്ക് മകനെ വെടിവയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു ബയോളോജിക്കൽ മാതാവിന് (ഒറ്റ ജന്മത്തിൽ മാത്രം കുട്ടിയെ സ്നേഹിക്കുന്ന) തൻ്റെ കുഞ്ഞിൻ്റെ മരണം ആഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ, ദിവ്യമായ പ്രപഞ്ച മാതാവിന് (സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം മുതൽ എല്ലാ ജന്മത്തിലും കുഞ്ഞിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന) എങ്ങനെ തന്റെ കുട്ടിയുടെ മരണം ആവശ്യപ്പെടാൻ കഴിയും? അത് അജ്ഞനായ ആത്മാവിൻ്റെ സ്വപ്നം മാത്രമാണ്, പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ വാക്കുകൾ അല്ല. യഥാർത്ഥത്തിൽ, സ്വപ്നം രണ്ട് തരത്തിലാണെന്ന് പറയുന്ന ഒരു ബ്രഹ്മസൂത്രം (സന്ധ്യേ സൃഷ്ടി രാഹ ഹി) ഉണ്ട്. സ്വപ്നമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സ്വന്തം സംസ്കാരമാണ് ആദ്യ തരം. രണ്ടാമത്തെ തരം ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും എന്തെങ്കിലും സന്ദേശം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. നിങ്ങളുടെ ലോജിക്കൽ വിശകലനത്തിലൂടെ ഇവ രണ്ടും വേർതിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു, അവിടെ ദേവി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഒരു മൃഗത്തിന്റെ  ബലി ചോദിച്ചുവെന്ന് കരുതുക, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും വേണം "ദൈവിക സാർവത്രിക അമ്മ തൻ്റെ കുഞ്ഞിൻ്റെ മരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നതിനാൽ, ഈ സ്വപ്നം എൻ്റെ സംസ്ക്കാരം മാത്രമാണ്. അത് സത്യമല്ല”. വിശകലനത്തിലൂടെ, നിങ്ങൾക്ക് ലളിതമായ യുക്തി ഉപയോഗിച്ച് സത്യം കണ്ടെത്താനാകും. ഒരു അമ്മയും തൻ്റെ കുഞ്ഞിൻ്റെ മരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ദിവ്യമാതാവ് തൻ്റെ കുഞ്ഞിൻ്റെ മരണം ആഗ്രഹിക്കുമോ?

34. നോൺ വെജിറ്റേറിയൻ ഭക്ഷണം ബാക്കിയുണ്ടെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യും?

[ശ്രീ സത്തി റെഡ്ഡി ചോദിച്ചു: സ്വാമിജി, എന്റെ ചോദ്യം ഇതാണ്, കോഴിയിറച്ചിയോ മട്ടൺ കറികളോ അധികമായി ബാക്കിയുണ്ടെങ്കിൽ അത് അങ്ങനെ വലിച്ചെറിയുന്നതാണോ അതോ ആർക്കെങ്കിലും വിളമ്പുന്നതാണോ നല്ലത്? ചില ഫങ്ഷൻ ഹാളുകളിൽ മാംസാഹാരം പാഴായിപ്പോകുന്നു.]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഒന്നാമതായി, നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് അവിടെ പോയത്?

35. അവൻ പറഞ്ഞു:- സ്വാമിയേ, അങ്ങ് സർവജ്ഞനാണ്.

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ആവാം. നിങ്ങൾ ശരിക്കും എന്നെ സർവ്വജ്ഞനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവിടെ പോകരുത്. ആ സ്ഥലങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക. അത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചോദ്യമില്ല. അത് വെറുതെ വിട്ടേക്കൂ. അത് പാപം നിറഞ്ഞതാണ്, അത് മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയിലെയും ഏറ്റവും വലിയ പാപവുമാണ് (അഹിംസാ പരമോ ധർമ്മഃ). ഒരു ജീവിയേയും കൊല്ലരുത് എന്നതാണ് ഏറ്റവും വലിയ നീതി. അതിനാൽ, ഏതൊരു ജീവിയെയും കൊല്ലുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ പാപവും അനീതിയുമാണ്. അത് വളരെ ഗുരുതരമായ ശിക്ഷയാണ്. അടുത്ത ജന്മത്തിൽ നീ ആടായി ജനിക്കുകയും ആട് കശാപ്പുകാരനായി ജനിക്കുകയും ചെയ്യും എന്നതാണ് ശിക്ഷ. കശാപ്പുകാരനെന്ന നിലയിൽ ആട് നിങ്ങളെ കൊല്ലും, കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ ആട് അനുഭവിച്ച അതേ വേദന നിങ്ങൾക്കും അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. അതിനാൽ, ഒരു കാരണവശാലും ആ മേഖലയുമായി സ്വയം ബന്ധപ്പെടുത്തരുത്. അതിനെ എതിർക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

വിശക്കുന്ന ചില ആളുകൾക്ക് നിങ്ങൾ നോൺ വെജ് വിതരണം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ആ ആളുകൾക്ക് മാംസാഹാരത്തോടുള്ള കൂടുതൽ ആഗ്രഹം വളരുന്നു. ഭക്ഷണത്തിനായി ഇത് മൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും കൊല്ലുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കും. ഇത് നിങ്ങളെ പാപത്തിൻറെ പങ്കുകാരനാക്കും.

36. ഞാൻ നോൺ-വെജും മദ്യവും വിളമ്പുന്ന ഓഫീസിൽ പാർട്ടികളിൽ പോകാണ്ടിരിക്കണമോ?

[ശ്രീ ഗണേഷ് ചോദിച്ചു:- പാദനമസ്കാരം സ്വാമിജി! ഓഫീസ് പാർട്ടികളിൽ മദ്യവും നോൺ വെജിറ്റേറിയനും വിളമ്പുന്നു. ഞാൻ മദ്യം കഴിക്കുകയോ നോൺ വെജിറ്റേറിയൻ കഴിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലും മുതലാളി എന്നോട് പോയി പങ്കെടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഞാൻ പോയി അറ്റൻഡ് ചെയ്തു വെജിറ്റേറിയൻ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് പുറത്തിറങ്ങി. അതും പാപമാണോ?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഇത് പാപമല്ല. നിങ്ങൾക്ക് അവിടെ പോകാം, പക്ഷേ മദ്യവും സസ്യേതര ഭക്ഷണവും കഴിക്കരുത്. യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് പാപമൊന്നും ലഭിക്കില്ല. നിങ്ങൾ മാംസാഹാരം കഴിക്കുന്നതിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ മദ്യം കഴിക്കുന്നതിലൂടെ  അല്ലെങ്കിൽ മാംസാഹാരം വിൽക്കുന്നതിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ  മദ്യത്തിന്റെ ബിസിനസ്സ് നടത്തുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ പാപത്തിൽ മുഴുകുകയും പാപത്തിന്റെ ഫലം പങ്കിടുക്കുകയും ചെയ്യും. വെറുതെ പാർട്ടികളിലോ മീറ്റിംഗുകളിലോ പങ്കെടുത്താൽ മാത്രം നിങ്ങൾക്ക് ഈ പാപം ലഭിക്കില്ല.

37. യജ്ഞയാഗത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് എൻ്റെ മാതാപിതാക്കളെ എങ്ങനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താം?

[എൻ്റെ വീട്ടിൽ, ആചാരപരമായ ആചാരങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഹോമത്തിൽ വിറകും മറ്റ് വസ്തുക്കളും കത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത് തെറ്റാണെന്ന് എൻ്റെ മാതാപിതാക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും ഞാൻ എങ്ങനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തും?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- യുക്തിയിലൂടെ അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുക. എൻ്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ ഞാൻ നിരവധി വാദങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്നത്തെ കണക്കനുസരിച്ച്, ദൈവത്തോടുള്ള സത്യാരാധനയെക്കുറിച്ചും മറ്റ് വിവിധ ആത്മീയ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചും 5000+ ലേഖനങ്ങൾ വെബ്‌സൈറ്റിൽ ഉണ്ട്. നിങ്ങൾ ഒരു ലേഖനം എടുത്ത് നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും ബന്ധുക്കൾക്കും അവതരിപ്പിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് അത് എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാൻ കഴിയും. സ്വയം വാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കരുത്. നിങ്ങൾ എൻ്റെ ഒറിജിനൽ സ്‌ക്രിപ്റ്റ് എടുത്ത് അവരുടെ മുമ്പിൽ വായിക്കുക. അപ്പോൾ മാത്രമേ തികഞ്ഞ യുക്തി ഉണ്ടാകൂ. ചിലപ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് എവിടെയെങ്കിലും യുക്തി നഷ്ടപ്പെടാം, അത് അവരെ ആകർഷിക്കില്ലായിരിക്കാം. പക്ഷേ, നിങ്ങൾ ഞാൻ എഴുതിയ ജ്ഞാനം എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, പോയിൻ്റുകൾ ഓരോന്നായി തികഞ്ഞ യുക്തിസഹമായ ക്രമത്തിൽ വരും, അത് തീർച്ചയായും അവരുടെ മനസ്സ് മാറ്റും, കാരണം അവർക്ക് ഉന്നയിക്കാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ ചോദ്യത്തിനും ഇതിനകം തന്നെ എൻ്റെ സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഉത്തരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ആർക്കും കൂടുതൽ ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതാണ് ദത്ത ഭഗവാന്റെ ശക്തി. അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ ഗുരു ദത്ത (ഗുരോർ, ഗുരു തരായ നമഃ ) എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. അവൻ ഗുരുക്കളുടെ ഗുരുവാണ്. ഭക്തി ഗംഗയിൽ (ദത്താത്രേയ മുനീന്ദ്രുലമു, ഗുരുവുല ദിദ്ദഗ വച്ചിതിമി) താൻ വന്നിരിക്കുന്നത് സാധാരണ മനുഷ്യരാശിയെ പ്രസംഗിക്കാനല്ല, മറിച്ച് ഗുരുക്കളെ (പ്രസംഗകർ) തിരുത്താനാണ് എന്ന് അവൻ പറയുന്നു.

38. നമുക്ക് എങ്ങനെ ആരെയെങ്കിലും വിശ്വസിക്കാനും ബന്ധം നിലനിർത്താനും കഴിയും?

[ശ്രീ ഭരത് കൃഷ്ണൻ ചോദിച്ചു:- സ്വാമി, അങ്ങ് ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യ അവതാരമായതിനാൽ, മനുഷ്യരെ വിശ്വസിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ചിലപ്പോൾ പറയുന്നു, കാരണം അവർ ഏത് നിമിഷവും മാറും. അപ്പോൾ, മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ നമുക്ക് എങ്ങനെ ആരെയെങ്കിലും വിശ്വസിക്കാനും അവരുമായി ബന്ധം നിലനിർത്താനും കഴിയും, സ്വാമി?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- നിങ്ങൾ ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെടും. മറുവശം ഒന്നും നഷ്‌ടപ്പെടുന്നില്ല, ആവശ്യം എല്ലാം നിങ്ങളുടേതാണ്. കുറഞ്ഞത്, നിങ്ങൾ മനുഷ്യാവതാരത്തിന് 50:50 പ്രോബബിലിറ്റി പ്രയോഗിക്കണം. അവൻ ഒരു മനുഷ്യനായിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ദൈവമായിരിക്കാം. നോക്കൂ, ദൈവത്തെ മനുഷ്യനായി വിശ്വസിക്കുന്നത് ഏറ്റവും മോശമാണ്, കാരണം നമുക്ക് ദൈവത്തെ നഷ്ടമായേക്കാം. പക്ഷേ, മനുഷ്യനെ ദൈവമായി വിശ്വസിക്കുന്നത് മോശമല്ല, കാരണം ഒരു ദോഷവുമില്ല. നിങ്ങൾ ചില താഴ്ന്ന വ്യക്തികളെ ഉയർന്ന വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടില്ല. നിങ്ങൾ ഒരു പ്യൂണിനെ കളക്ടറായി വിളിച്ചാൽ നിങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടില്ല. പക്ഷേ, നിങ്ങൾ കളക്ടറെ പ്യൂൺ എന്ന് വിളിക്കുകയാണെങ്കിൽ നിങ്ങളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യും. അല്ലേ? എന്നെപ്പോലുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെ നിങ്ങൾ ദൈവമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുകയും എന്നെ വെറും മനുഷ്യനായി കണക്കാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് കരുതുക. നിങ്ങൾക്ക് താഴ്ന്ന ഇനത്തെ ഉയർന്ന ഇനമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ശിക്ഷയും ഇല്ല.

ഞാൻ ദൈവമാണെന്ന് കരുതുക, നിങ്ങൾ എന്നെ ഒരു മനുഷ്യനായി കണക്കാക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷയുണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാ ആനുകൂല്യങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടും. എല്ലാത്തരം അറിവുകളിലും സംശയങ്ങളുണ്ട്. ഫിസിക്സിൽ സംശയങ്ങളുണ്ട്. ഗണിതത്തിൽ സംശയങ്ങളുണ്ട്. രസതന്ത്രത്തിൽ, സംശയങ്ങളുണ്ട്. നിങ്ങൾ എല്ലാ സംശയങ്ങളും ടീച്ചറുമായി വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതുപോലെ, ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിൽ, നിങ്ങൾ സദ്ഗുരുവിനെക്കൊണ്ട് സംശയങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. സദ്ഗുരു ആദ്ധ്യാത്മിക ജ്ഞാനം പ്രസംഗിക്കുകയും ആ ആത്മീയ ജ്ഞാനം നിങ്ങളോട് പിന്തുടരാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നില്ലെങ്കിൽ, നഷ്ടം നിങ്ങളുടെ തന്നെയാണ്. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ആരെയെങ്കിലും ദൈവമായി വിശ്വസിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ ചില അവതാരങ്ങളെ വെറുമൊരു മനുഷ്യനായി നിരസിക്കാം. നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, നിങ്ങളുടെ മേൽ ഒരു നിർബന്ധവുമില്ല. ഇവിടെ ഒരു പ്രധാന കാര്യം ഉണ്ട്.  ഒരു മനുഷ്യൻ താൻ സദ്ഗുരുവോ ദൈവമോ ആണെന്ന് പറഞ്ഞ് മനുഷ്യരാശിയെ വഞ്ചിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആ മനുഷ്യൻ തീർച്ചയായും ദൈവത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും, അവൻ/അവൾ തെറ്റായ ആത്മീയ ജ്ഞാനം മാത്രമേ പ്രസംഗിക്കുന്നുള്ളൂ (സ്വയം ദൈവമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിലൂടെ) അത് ലോകത്തിന് വളരെ ദോഷകരമാണ് എന്നതിനാൽ ശിക്ഷ ഏറ്റവും കഠിനമായ ശിക്ഷയായിരിക്കും. അത്തരം വഞ്ചക പ്രസംഗകരെ ദൈവം വളരെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കും, നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. ദൈവം അത് നോക്കിക്കൊള്ളും.

39. ഒരു പെൺകുട്ടിയെയും വിശ്വസിച്ച് വിവാഹത്തിന് മുന്നോട്ട് പോകാൻ എനിക്ക് കഴിയുന്നില്ല. എന്തുചെയ്യും?

[സ്വാമി! സദ്ഗുരു എന്തെങ്കിലും പറയുമ്പോൾ നമുക്ക് 100% വിശ്വാസമുണ്ടാകും. ദൈവം അല്ലെങ്കിൽ സദ്ഗുരു മാത്രമാണ് വിശ്വസ്തൻ എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. എന്നാൽ ഒരു യുവാവ് വിവാഹത്തിന് പോകേണ്ടിവരുമ്പോൾ അയാൾ പെൺകുട്ടിയുമായി ചില കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യും. പെൺകുട്ടി തന്നെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പറയുകയും ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ ആയിരിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യാം. പക്ഷേ, ഭാവിയിൽ ഏതൊരു വ്യക്തിയും മാറിയേക്കാം. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, നമ്മൾ എങ്ങനെ വിശ്വസിച്ച് വിവാഹത്തിന് മുന്നോട്ട് പോകും?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- പിന്നെ, വിവാഹം കഴിക്കരുത്. എല്ലാവരെയും അങ്ങനെ കണ്ടാൽ വിവാഹം കഴിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. ഒരു മിനിറ്റിനുള്ളിൽ ഏത് പെൺകുട്ടിയെയും വിവാഹത്തിനായി പരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു രീതി ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയാം.  "നിങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?" എന്ന ഒരു ചോദ്യം നിങ്ങൾ ലളിതമായി ഉന്നയിക്കുക. "അതെ! ഞാൻ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു”, എന്ന് അവൾ പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ മറ്റൊരു ചോദ്യം ചോദിക്കുക, “ദൈവം പാപങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?”. ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹത്തിന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഈ രണ്ട് ചോദ്യങ്ങൾ മതിയാകും.  "അതെ! ദൈവം പാപങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു”, എന്ന് അവൾ പറഞ്ഞാൽ, അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അവളെ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. മറ്റ് ചോദ്യങ്ങളൊന്നും ആവശ്യമില്ല. “നിങ്ങൾക്ക് ചിരഞ്ജീവി-സിനിമകൾ ഇഷ്ടമാണോ അതോ അക്കിനേനി നാഗേശ്വര റാവു-സിനിമകൾ ഇഷ്ടമാണോ? ആരാണ് നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകൻ?" - ഇതെല്ലാം അനാവശ്യമാണ്. പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അവൾ "അതെ" എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവൾ തീർച്ചയായും ജീവിതത്തിൽ സത്യസന്ധയായിരിക്കും. അറിവില്ലായ്മ കാരണം അവൾ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്തേക്കാം. പക്ഷേ, നിങ്ങൾ അവളുടെ അജ്ഞത തിരുത്തിയാൽ, അവൾ തീർച്ചയായും ശരിയായ പാതയിലേക്ക് വരും, കാരണം അവൾ ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിലും പാപങ്ങളെ ദൈവം ശിക്ഷിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു. ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക!

തുടരും...