കൃഷ്ണാഷ്ടമി ദിനത്തിൽ മിനി സത്സംഗം

(മിസ്. ത്രൈലോക്യ എഴുതിയത്)

 [Translated by devotees of Swami]

ഹേ, പ്രബുദ്ധരും സമർപ്പിതരുമായ ദൈവദാസരേ

കൃഷ്ണാഷ്ടമി ദിനത്തിൽ ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് 3 മുതൽ 6 വരെ സ്വാമിയുടെ ഓൺലൈൻ സത്സംഗം ക്രമീകരിച്ചിരുന്നു. തലേദിവസം ചില ഭക്തർ ക്രമീകരണങ്ങൾക്കായി എത്തിയിരുന്നു, ഭക്തർ തങ്ങളുടെ ലഗേജുകൾ ഹാളിൽ കസേരകളിലും തറയിലും നിരത്തിവച്ചു. അപ്പോൾ, ഞാൻ ഭക്തരോട് പറഞ്ഞു, "കുറച്ച് മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇവിടെ കിടക്കുന്ന ബാഗുകൾ നീക്കംചെയ്ത് സോഫയുടെയും കസേരയുടെയും അടിയിൽ വയ്ക്കുക, അങ്ങനെ വരുന്ന ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ ഇടമുണ്ടാകും". ഞാൻ ഇത് അൽപ്പം പരുഷവും ആജ്ഞാപിക്കുന്നതുമായ ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു. ഭക്തർ അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. അപ്പോൾ, സ്വാമി എന്നെ വിളിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ഉപദേശിച്ചു: “ഈ ഭക്തർ മുതിർന്നവരാണ്, നിങ്ങളുടെ കഠിനവും ആജ്ഞാപിക്കുന്നതുമായ ശബ്ദം കാരണം അവർ വേദനിക്കും. ഈ ആളുകൾ ചെറിയ കുട്ടികളാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞാപനവും പരുഷമായ ശബ്ദവും ന്യായമാണ്, കാരണം അങ്ങനെ ചെയ്തതാൽ മാത്രമേ അവർ അവരുടെ ആദ്യ ശ്രദ്ധ പോലും നൽകുകയുള്ളൂ. ഈ പരുഷമായ ശബ്ദം നിങ്ങളിലുള്ള രാജസ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ഈഗോയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. മുതിർന്നവർ ഉടനടി വേദനിക്കും, നിങ്ങളുടെ നല്ല ഹൃദയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വിശകലനം കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം മാത്രമേ വരികയുള്ളൂ. രജസ്സിൻ്റെ അത്തരം പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ പെട്ടെന്നുള്ള ഫലത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കണം. പ്രായപൂർത്തിയായ ഈ ഭക്തരോട് നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും 'ദയവായി ഇത് പറഞ്ഞതിന് എന്നെ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്. നിങ്ങളുടെ ലഗേജ് ദയവായി പുനഃക്രമീകരിക്കുക, അതുവഴി വരുന്ന ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ തറ ഒഴിഞ്ഞുകിടക്കും. മറ്റൊന്നും വിചാരിക്കരുത്, കാരണം ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. എന്നെ തെറ്റിദ്ധരിക്കാതെ ദയവായി സഹകരിക്കുക.' നിങ്ങൾ വളരെ മാന്യമായും മൃദുലമായും സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ അവർ നിങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കും. തിരക്കിനിടയിലും നിങ്ങൾ പരുഷമായി സംസാരിക്കരുത്. നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്ത് സ്വാതികയെ നിങ്ങൾ നോക്കൂ, അവളുടെ പേര് ഞാൻ ‘സാത്വിക’ എന്ന് മാറ്റി. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും അവൾ ഒരു പരുഷമായ വാക്ക് പോലും സംസാരിക്കില്ല. ദൈവം എപ്പോഴും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് സത്വത്തെയാണ്, അല്ലാതെ രജസ്സല്ല. മാലാഖമാരുടെ സ്വഭാവമാണ് സത്വം. രജസ്സും തമസ്സും അസുരന്മാരുടെ സ്വഭാവമാണ്. ഈ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെയും ഏറ്റവും മികച്ച ഭരണാധികാരിയായ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിൻ്റെ ഗുണമാണ് സത്വം".

(പ്രൊഫ. ജെ.എസ്.ആർ. പ്രസാദ്)

ഇന്ന് കൃഷ്ണാഷ്ടമി ആയതിനാൽ ഓൺലൈൻ സത്സംഗം നടത്തുന്നതിനായി അലങ്കരിച്ച കസേരയിൽ സ്വാമി ഇരിക്കുന്നു. ഇന്ന് ആദ്യം വന്ന ഭക്തർ ശ്രീമതി. രമാ സുന്ദരി, ശ്രീ പവൻ, ശ്രീമതി. പ്രിയയും ഞാനും ആയിരുന്നു. മിസ്സ്‌. ത്രൈലോക്യ എന്നെ ഫോണിൽ വിളിച്ച് സ്വാമിയോട് പട്ട് കാവി ഷർട്ട് ധരിക്കാൻ ഉപദേശിക്കാൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു, അങ്ങനെ അത് ഫോട്ടോകളിൽ ഗണ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. ഷർട്ടിൻ്റെ തിളങ്ങുന്ന പ്രകാശം പ്രധാനമല്ലെന്നും, ആത്മീയ ജ്ഞാനം ശാശ്വതവും ഷർട്ടും ശരീരവും താൽക്കാലികവുമാണെന്നും സ്വാമി പറഞ്ഞു. ഈ ശരീരം തന്നെ ഒരു ആത്മാവിൻ്റെ ബാഹ്യ ഷർട്ടാണെന്നും ഈ ശരീരവും മരണത്താൽ നശിക്കുമെന്നും സ്വാമി പറഞ്ഞു. അതിനാൽ, തന്റെ ശരീരവും ഷർട്ടും കാണിച്ച് സ്വാമി പറഞ്ഞു, ശരീരവും ഷർട്ടും താൽക്കാലികമാണെന്ന്. തുടർന്ന്, ശ്രീമതി. രമാ സുന്ദരി കണ്ണീരോടെ പറഞ്ഞു “സ്വാമി അങ്ങനെ പറയരുത്. അങ്ങ് എപ്പോഴും ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ദയവു ചെയ്ത് ഇങ്ങനെ വേദനാകരമായ കാര്യം പറയരുത്”.

അപ്പോൾ സ്വാമി പറഞ്ഞു “നിങ്ങൾ ചീത്ത സംസാരിച്ചില്ലെങ്കിൽ ചീത്ത നിൽക്കുമോ? ഈ ആശയം അശുഭകരമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു. നിഷ്ക്രിയത്വത്തിൽ പ്രവർത്തനവും പ്രവർത്തനത്തിൽ നിഷ്ക്രിയത്വവും കണ്ടെത്തണമെന്ന് ഗീത പറയുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ നല്ലതിൽ ചീത്തയും ചീത്തയിൽ നല്ലതും കണ്ടെത്തണം. ഈ ശരീരം ശാശ്വതമല്ലെന്ന് നിരന്തരം ഓർമ്മിക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് പലപ്പോഴും നിത്യനായ ദൈവത്തിലേക്ക് പോകും. ഈ ശരീരത്തിൻ്റെ നശ്വരതയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഈ ശരീരവും ഈ ലോകവും യഥാർത്ഥവും ശാശ്വതവുമാണെന്ന് നിങ്ങൾ നിരന്തരമായ മിഥ്യാധാരണയിലായിരിക്കും. അപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ശാശ്വതമായ ദൈവത്തിലേക്ക് പോകില്ല, കാരണം നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെയും ലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ധാരണ രണ്ടും ശാശ്വതമാണ്, അത് എന്നേക്കും തുടരുകയും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശക്തമാവുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ശാശ്വതമായ ദൈവത്തിലേക്ക് പോകില്ല, കാരണം നിങ്ങളുടെ ശരീരവും കുടുംബവും ലോകവും യഥാർത്ഥവും ശാശ്വതവുമാണെന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ ശരീരത്തിൻ്റെ നശ്വരതയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ നിരന്തരം ചിന്തിക്കണം, അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് എപ്പോഴും അമർത്യനായ ദൈവത്തോട് എളുപ്പത്തിലും എന്നേക്കും ചേരും. ഗീത ആരംഭിക്കുന്നത് ഈ ആശയത്തിൽ നിന്നാണ്, അത് ഭൗതിക ശരീരത്തിൻ്റെ നശ്വരതയെക്കുറിച്ചാണ്. ഒരു പുസ്‌തകം ആരംഭിക്കുന്നത് ശുഭകരമായ ഒരു ആശയത്തോടെയായിരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ വിചാരിച്ചേക്കാം (മംഗളാദിനി... കാവ്യാനി). യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഈ ആശയം നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ ശാശ്വതമായ ദൈവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിനാൽ ഏറ്റവും ശുഭകരമായ ആശയമാണ്. മരണം സ്വാഭാവികവും ജീവിതം അസ്വാഭാവികവുമാണെന്ന് കവി കാളിദാസൻ പറയുന്നു (മരണം പ്രകൃതിഃ ശരീരിണാം വികൃതി ർജിവിതമുച്യതേ ബുധൈഃ).

ഇതിനുള്ള ശാസ്ത്രീയമായ വിശദീകരണം, പ്രകൃതിയിലെ അഞ്ച് മൂലകങ്ങൾ കുറഞ്ഞ ഫ്രീ എനർജി (G) ഉള്ള സ്വതന്ത്ര അവസ്ഥയിലാണ്, കൂടാതെ ഓരോ സ്വതസിദ്ധമായ പ്രക്രിയയും അതിൻ്റെ സ്വതന്ത്ര ഊർജ്ജം (∆G) കുറയ്ക്കുന്ന ദിശയിൽ മുന്നോട്ട് പോകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നതാണ്. അതിനാൽ, ശരീരത്തിലെ ഈ അഞ്ച് മൂലകങ്ങളുടെ സ്വതസിദ്ധമായ ശ്രമങ്ങൾ അവയുടെ സ്വതന്ത്ര ഊർജ്ജം താഴ്ത്തി പ്രകൃതിയിലേക്ക് വേർപെടാനും സ്ഥിരത കൈവരിക്കാനുമാണ്. അത്തരം ശ്രമത്തിന്റെ ഫലം ശരീരത്തിൽ പതിവായി കാണപ്പെടുന്ന രോഗമാണ്. പഞ്ചഭൂതങ്ങളായി ശിഥിലമാകുന്ന ഈ ശരീരം മറ്റേതെങ്കിലും ആത്മാവിൻ്റെ ശരീരമാകുമെന്നും ഈ ആത്മാവ് അടുത്ത ജന്മത്തിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ആത്മാവിൻ്റെ പുതിയ ശരീരം സ്വീകരിക്കുമെന്നും കാളിദാസൻ പറയുന്നു. ഏതൊരു മനുഷ്യശരീരവും ശിഥിലമാകുമ്പോൾ, അതിൻ്റെ അഞ്ച് ഘടകങ്ങൾ പ്രപഞ്ചത്തിലേക്കോ പ്രകൃതിയിലേക്കോ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുകയും വിതരണം ചെയ്ത അഞ്ച് ഘടകങ്ങൾ മറ്റൊരു ആത്മാവ് ഭക്ഷണം, വായു, വെള്ളം മുതലായവയായി എടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ ആ ആത്മാവിൻ്റെ ശരീരം രൂപപ്പെടുകയും ക്രമേണ വളരുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ശരീരവും ആത്മാവും പോലും ശാശ്വതമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ശരീരങ്ങളും ആത്മാക്കളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധനത്തെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ (സ്വസര ശരീരവപി...)".