പാപം മറ്റ് ആത്മാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി ആപേഷികമാണോ, കൂടാതെ ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചെടുത്തോളം പൂർണ്ണമാണോ?

[Translated by devotees of Swami]

[ശ്രീമതി. സുധാ റാണി ചോദിച്ചു:- പാദനമസ്കാരം സ്വാമി. സ്വാമി അങ്ങയുടെ അനന്തമായ സ്നേഹത്തിനും ദയയുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിനും നന്ദി. സ്വാമി, അങ്ങ് പറഞ്ഞു "പാപം മറ്റ് ആത്മാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി ആപേഷികമാണ്. എന്നാൽ അത് ദൈവത്തെ പരാമർശിച്ച് സമ്പൂർണ്ണമാണ്”. എനിക്ക് അത് ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ദയവായി വിശദമാക്കാമോ. അങ്ങയുടെ ദിവ്യ താമര പാദങ്ങളിൽ, സുധാ റാണി.]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഞാൻ ഈ കാര്യം ഒരു ഉദാഹരണത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ വിശദീകരിക്കാം. വാലിയുടെ മുൻവശത്ത് നിന്ന് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമായതിനാൽ, ഒരു മരത്തിൻ്റെ പിന്നിൽ മറഞ്ഞാണ് ഭഗവാൻ രാമൻ വാലിയെ വധിച്ചത്. വാലി ഒരു പാപിയായിരുന്നു, അതിനാൽ വാലിയെ പുറകിൽ നിന്ന് കൊല്ലുന്നത് ന്യായമാണ്. എന്നിട്ടും, രാമൻ ഇത് സമ്പൂർണ്ണ പാപമായി കണക്കാക്കുകയും കൃഷ്ണനായി തൻ്റെ അടുത്ത അവതാരത്തിൽ അതിൻ്റെ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, ദൈവം ഒരു ആപേക്ഷിക പാപത്തെ (അത് സ്വയം അതിൽ തന്നെ പാപമാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് പാപമല്ല കാരണം, വാലി പാപിയായതിനാൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട പാപമാണ്) സമ്പൂർണ്ണ പാപമായി (ആരെയും പരാമർശിക്കാതെ സ്വയം അതിൽ തന്നെ പാപം) അങ്ങനെ മറ്റുള്ളവർ അതിനെ അനുകരിക്കരുത്, ചൂഷണം ചെയ്യരുത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ശത്രു (നല്ല മനുഷ്യൻ) തൻ്റെ മോശമായ യുക്തിയിലൂടെ ചീത്തയാണെന്നു തീരുമാനിക്കുകയും ആ നല്ല വ്യക്തിയെ പുറകിൽ നിന്ന് കൊല്ലുകയും ചെയ്തു, കാരണം ആ നല്ല വ്യക്തി വളരെ ശക്തനായതിനാൽ മുൻവശത്ത് നിന്ന് പോരാടാൻ കഴിയില്ല. ദുഷ്ടനായ വ്യക്തി ഈ സാഹചര്യത്തെ ആപേക്ഷിക പാപമാക്കി മാറ്റി തൻ്റെ നേട്ടത്തിനായി മുതലെടുത്തു, അതിനർത്ഥം ഇത് സ്വയം അതിൽ തന്നെ ഒരു പാപമാണെങ്കിലും, ഒരു പാപിയെ കൊല്ലുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പാപമാകാൻ കഴിയില്ല എന്നാണ്. ദൈവം നീതിയെ അനീതിയാക്കുകയും ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാവുകയും തൻ്റെ പ്രവൃത്തിയെ ചൂഷണം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ സ്വയം ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, അതിനാൽ പാപമല്ല എന്ന ആപേക്ഷിക അർത്ഥം ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് പാപത്തെ സമ്പൂർണ്ണ അർത്ഥത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു. മിക്കവാറും എല്ലാ ആത്മാവിനും ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെ സ്വാർത്ഥ നേട്ടത്തിനായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന സ്വഭാവമുണ്ട്. അതിനാൽ, അമിതബുദ്ധിയുള്ള ആത്മാവ് പാപത്തെ ആപേക്ഷിക അർത്ഥത്തിൽ എടുക്കുന്നു, അത് പാപമല്ലാതാക്കി, അതിൻ്റെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അതിൻ്റെ പാപസ്വഭാവം സമ്പൂർണ്ണ അർത്ഥത്തിൽ ഒഴിവാക്കുന്നു.